Ako učiteľ jogy vidím v mojej triede niekoľko archetypov, ale žiadna z nich je tak znepokojujúca ako riadený a nevedomý študent, ktorý s glazovanými očami chodí do extrému alebo pokúša najpokročilejšiu variáciu každej pózy. Úplne disociovaný, tlačí ďalej a ďalej a nedokáže prijať opravy alebo úpravy. Až kým zdôrazňuje svoje telo do bodu zranenia alebo vyčerpáva jeho nervový systém, nemôže si všimnúť potenciálne poškodenie tohto cyklu. Medzitým nektár povedomia leží hneď za jeho dosahom: únavou a obývaním jeho praxe uvoľnenejším spôsobom by mohlo priniesť väčší pocit, povedomie a rast.
As a psychologist, I’m aware that the repetitive behavior students exhibit during yoga class originated long before they stepped onto the mat; the classroom is simply the arena in which we can witness our deeply ingrained habits in all their glory. According to yogic philosophy, we’re born with a karmic inheritance of mental and emotional patterns—known as Samskar —Trhoground, ktorý počas našich životov cyklujeme znova a znova.
Slovo slobodný pochádza zo sanskritu samotný (kompletné alebo spojené) a trstina (akcia, príčina alebo konanie). Okrem toho, že sú zovšeobecnené vzorce, sú Samskary individuálne dojmy, nápady alebo činy; Celkovo naše Samskary tvoria našu kondicionovanie. Opakovanie Samskarov ich posilňuje a vytvára drážku, ktorej je ťažké odolať. Samskary môžu byť pozitívne - predstavovať nezištné činy matky Theresy. Môžu byť tiež negatívni, ako v samoobslužných mentálnych vzorcoch, ktoré sú základom nízkej sebaúcty a sebazničujúcimi vzťahmi. Negatívne Samskary sú tým, čo bránia nášmu pozitívnemu vývoju.
Získajte úplne novú drážku
Nasadiya alebo hymna stvorenia v súprave Veda - najstarší posvätný text hinduizmu - sa vyskytuje oceánska tma, ktorá pokrývala životnú silu stvorenia: temnota bola na začiatku skrytá temnotou / bez rozlišujúceho znamenia, to všetko bola voda. / Životná sila, ktorá bola pokrytá prázdnotou, / Že vznikla prostredníctvom sily tepla. Toto je metafora pre naše duchovné narodenie: na začiatku, rovnako ako vesmír, obsahujeme oceán bezvedomia posiate súostroviami prebudenia; Spoločne tvoria náš vnútorný svet. Potom je niečo vyvolané a začína proces. Naším cieľom je žiariť povedomie o temnom oceáne, priviesť sa do bytia. Aby sme to dosiahli, musíme vymeniť naše negatívne Samskary za pozitívne.
Samskara je univerzálna; Je to jeden z prvkov, ktorý definuje ľudský stav. Sme nepochybne tvory zvyku a fyzické, duševné a emocionálne miesta, ku ktorým sa často priťahujeme, sú dobre navigované galaxie negatívnej Samskara. Napriek tomu uvádza jóga Sutra (II.16), Heyam duhkham Anagatam alebo sa treba vyhnúť budúcemu utrpeniu. Znie to dosť jednoducho, ale ako to urobíme?
V priebehu rokov som bol svedkom nespočetných ľudí chytených pri ťahaní deštruktívnych Samskarov a takmer toľko, ktorí sa snažia vytvárať zdravšie vzorce. Pri použití v synergii, joga - ktorá vytvára pohľad na fyzické telo - a psychológiu - ktorá skúma emocionálnu ríšu - môže byť nesmierne účinná v boji proti negatívnym Samským. Z prepojenia týchto dvoch liečivých filozofií sa objavilo sprievodca, ktorý nasleduje, so siedmimi krokmi na transformáciu Samskarov.
Prvý krok: Sanalpa (internation)
Zmena Samskaras nie je náhodný proces, vzorec, na ktorý zakopneme bez toho, aby to malo zmysel. V boji o vytvorenie zdravších Samskarov, sanalpa (Zámer) je to, čo mytológ Joseph Campbell nazval výzvou na prebudenie. Sanalpa spája našu myseľ s tými hlbšími časťami seba, ktoré môžu byť tak ťažko prístupné. Pri vedomom používaní sankalpy je presvedčivý spôsob komunikácie toho, čo chceme s našimi emocionálnymi a duchovnými telami.
rôzne štýly oblekov
Na začiatku mojich tried jogy, pred spievaním Či , Pozývam študentov, aby zavolali na myseľ pre svoju prax. Zámerom môže byť nenásilie, povedomie o dychu alebo niečo osobnejšie. Bez ohľadu na to, akú formu zámer má zámer, nastavíte ho vedome skôr, ako začnete praktizovať naše vnútorné zdroje a zosúladí ich s energiou zmien. Sanalpa pôsobí ako vodiaci sutra, Alebo vlákno, ktoré sa tkajú počas našej jogovej praxe, na podložke a mimo podložky. Napriek tomu potrebujeme viac pary, aby sme nás vzali na plný chod.
Krok druhý: tapas (intenzita)
Táto para poskytuje tapas (intenzita, vytrvalosť alebo teplo). Tapas je intenzita, ktorá zapáli náš psychologický proces a pomáha udržiavať disciplínu potrebnú na zmenu. Vráťte sa späť na naše staré návyky, hoci nezdravé môžu byť, v krátkodobom horizonte sa môže cítiť ako príjemné vydanie. Ale kedykoľvek sa nám podarí zdržať opakovania konkrétnej Samskara, táto akcia si v nás zachováva koncentrovanú energiu. Títo fanúšikovia energie sú plameňom povedomia a objasňujú našu vnútornú múdrosť. Intenzita pre seba však môže byť formou negatívnej Samskara, takže je dôležité, aby boli tapas temperované inteligenciou.
Čiastočne vytvárame tapas tým, že sme sa zaviazali k každodennej práci našej praxe Samskara; Tento typ práce sa môže pohybovať od vykonávania našej fyzickej asanskej praxe každý deň až po prebudenie skôr ako obvykle, až po meditáciu, písať v časopise alebo precvičiť jogu. Vytvárame tiež tapas prostredníctvom zdržania sa negatívnych myšlienok, emócií a správania; Zahŕňa to udržiavanie ostražitosti okolo našich Samskarov a zdržanie sa ich ťahu. Pokračujúce obnovenie nášho záväzku meniť Samskary vytvára studňu tapas, z ktorých môžeme čerpať, keď to potrebujeme, a nakoniec prebudí skutočné ja.
Ale akonáhle sme sa oženili s zámerom tapas, ako sa zdržíme opakovania blesku rýchlych reakcií, ktoré aktivujú staré Samskary?
Krok tretí: Shani (spomalenie)
Samskary sú inštinktívne a môžu byť aktivované v výkvite oka. Ale reagovanie impulzívne posilňuje iba Samskary, vďaka čomu sú ešte neodolateľnejšie. Rovnako ako špičkoví športovci sledujú video s pomalým pohybom, aby detegovali vzorce pohybu a zlepšili výkon, shani (pomalosť) môže predĺžiť interval medzi impulzom a akciou. To umožňuje väčšiu reflexiu, čo nám pomáha zistiť, či naše činy pramenia zo starých Samskarov.
Vezmite napríklad Adho Mukha Svanasana (psa smerujúca dole). Predpokladajme, že sme flexibilní v pleciach a hornej časti chrbta, ale stuhnutí v dolnej časti chrbta a hamstringov. Inštinktívne by sme mohli využiť našu flexibilitu a tlačiť ramená, hornú časť chrbta a rebrá čo najďalej dole, udržať spodnú časť chrbta a hamstringy spať. Spomalenie a držanie pózy dlhšie nás môže upozorniť na tento pohyb pohybu. Potom môžeme zdvihnúť ramená, aby sme prebudili dolnú časť chrbta a hamstringy a preskúmali, čo sa tam deje.
Najprv sa môžeme stretnúť s tesnosťou alebo odporom. Je to požehnanie, pretože nepríjemné pocity nás často vedú k bohatému materiálu. Mohli by sme sa dozvedieť viac o našich fyzických vzorcoch pohybu alebo o spomienkach alebo emóciách zamknutých na našich tesných miestach. Predstavte si, čo môžeme získať z uvedenia tohto reflexného prístupu do našich životov mimo podložky.
Keď spomaľujeme, začneme intuit, kde je zmena naj autentickejšia a vyznamenanie našich hlbších seba. Začneme hľadať dovnútra, rozvíjať vhľad.
Krok štyri: Vidya (povedomie)
Čo trénuje naše pamiatky na paralelných vnútorných svetoch anatómie, psychológie a ducha - kde sú korene Samskara - Vidda (povedomie alebo jasne videnie). Laser, osvetľuje tieto svety, či už sú vyrobené zo svalov, fascie a tekutiny alebo myšlienok, emócií a impulzu. Vidya nám pomáha spoznať naše myšlienky, správanie a pohyby ako Samskara. Vylepšuje našu schopnosť inteligentne sa spochybňovať. Prečo sa mi to deje? Vyvíjame sa k viac prenikajúcim otázkam, ako napríklad, čo mi tento model hovorí?
Avšak intelektuálny vhľad, ktorý necestuje za myseľ zriedka, sa premieta do zmeny. Pretože v tele sa nachádza naša emocionálna inteligencia, nemusí sa prispôsobiť nahliadnutiu. Jóga pôsobí cez médium tela a berie Vidya na ešte hlbšiu úroveň. Prostredníctvom jogy integrujeme a zažívame fyzicky a emocionálne a emocionálne to, čo intelektuálne vieme, že je to pravda.
Napriek tomu ani Insight nestačí na to, aby sa oslobodil od starých Samskarov. Zvyčajne je okamih, keď sme pripravení zmeniť sa, ale nachádzame sa v zajatí neviditeľnou silou. Čo je to neviditeľná sila? Prečo nás to paralyzuje, tak šialene, len keď sme pripravení prudko stúpať vpred?
Krok 5: Abhaya (nebojácnosť)
Súčasťou návnady starých Samskarov je viera, že diabol, ktorého poznáte, je lepší ako ten, ktorý nemáte. Máme tendenciu uprednostňovať známe pred neznámym.
K tomu prispieva zvodná povaha Samskara. Je to rafinované, kúzelníky: uchvátí nás s nekonečnými opakovaniami vzoru, leštením jeho hlbokej drážky, zatiaľ čo obratne skrýva obavy, potreby a presvedčenia, ktoré ležia pod nimi.
Zmena Samskara vyžaduje Abhaya (nebojácnosť). Abhaya nám pomáha čeliť neznámu. Keď sme napríklad prerušili deštruktívny vzťah, mohli by sme sa obávať, že nájdete niekoho iného. Napriek tomu bez rozptyľovania vzťahu čelíme hlbším problémom, ako sú napríklad pocity hanby alebo bezcennosti, ktoré nás mohli v prvom rade viesť k vzťahu. Prostredníctvom Abhaya sa učíme tolerovať nepríjemné pocity, ako je zármutok, necháme ich prejsť bez toho, aby sa uchýlili k pohodliu starých Samskarov.
Šiesty krok: Darshana (Vision)
Keď preskúmame korene našich vzorov, musíme konečne vytvoriť novú Samskura. Aby sme to dosiahli, musíme si predstaviť, ako to môže vyzerať.
Toto je kde daršana (Vision) prichádza do hry. Keď vytvoríme víziu nášho nového vzoru, musíme mu dať životnú silu dôležitejšiu ako tá stará. Musíme sa presvedčiť, že je to skutočné. Používame naše zmysly a emócie, aby sme ich oživili: čo vyzerá, cíti alebo vyzerá? Čím viac vizualizujeme (a zažívame) nový vzor, tým skutočnejší a presvedčivejší sa stáva.
Tým, že počas jogy vytvárame priestor v tele, vytvárame slobodu v mysli; Táto sloboda môže vyvolať našu kreativitu a pomáha nám nájsť neobmedzený výber zdravších vzorov.
mužské stredné účesy
Často povzbudzujem študentov v Savasane (póza Corpse), aby vytvorili spomienku na slobodu a priestor na predtým tesných mentálnych, emocionálnych a fyzických miestach. Táto pamäť je plánom pre slobodu a rozsiahle videnie, ktoré ležia v jadre transformácie Samskara.
Siedmy krok: Abhyasa (prax)
Pri začatí nového vzoru alebo v časoch stresu je návnada starých vzorov najsilnejšia. Abhyasa (Cvičenie) pomáha, aby sa naša nová Samskara stala silnejšou ako stará; Čím viac posilňujeme novú drážku, tým silnejší sa stáva. Pochopenie toho, čo môže vyvolať relaps a rededikciu sami do našej praxe, nás zabráni v spätnom odrazení. Toto je vhodný čas na otázku, ako môže byť moja prax reflexnejšia? Na ktorých zo siedmich prvkov musím pracovať? Čo ma pošle do chvosta?
Ako korálky na jogu mala , každý z prvkov recepcie Samskaric, vychádza z predchádzajúceho. Spoločne sa tieto prvky, rovnako ako celá Mala, stávajú nástrojom pre duchovnú prax.
Prelomenie
Všetky vzory, dokonca aj Samskary, predstavujú poriadok. Keď necháme starý vzor, vstupujeme do liminálneho priestoru - A bardo , požičať si tibetský termín. Rovnako ako priestor medzi výdychom a ďalším vdýchnutím, aj toto miesto je zrelé s neobmedzenými možnosťami nových možností.
Tento priestor môže byť znepokojujúci. Počas nedávneho zasadnutia sa žena pýtala, či sa pustím z týchto presvedčení, budem stále sám sebou? Často odolávame nové vzorce zo strachu zo straty identity, ktoré sme tak starostlivo skonštruovali. A je pravda, že keď zmeníme dlhodobý vzor, podstúpime znovuzrodenie druhov. Toto znovuzrodenie naznačuje novú inkarnáciu, rozvinutejšiu verziu Ja. Zlepšenie našej Samskara nás však priblíži k našej skutočnej povahe, ktorá je cieľom jogy.
Samskara je tiež definovaná ako zdokonaľujúce a leštenie, proces kultivácie. Posunutie Samskara je teda pokračujúcou prácou na odštiepení našich negatívnych vzorov, aby sa osvetľovala čistota duše. Rovnako ako alchymisti pri našej vlastnej transformácii, neustále vylepšujeme a nasmerujeme našu Samsku na zdravšie návrhy.
Dobrou správou je, že schopnosť posunúť naše vzorce-keď sme zasiali semená-je generujúca, sebestačná a sebaobnovovanie. Keď sme dosť trpezliví na to, aby sme uľahčili organický proces spoločnosti Samskara, na počesť jeho vnútorného zvuku a pomalého rytmu, menia jednoducho toky. A je radosťou ochutnať odmenu za túto tvrdú prácu v jej prirodzenej podobe, sladkosť, ktorá vyplýva z videnia dlhej práce a prípravy, sa uskutoční.
