Larissa Hall Carlson, učiteľka jogy a bývalý dekan Kripalu School of Ayurveda
Je čas. Náš svet sa mení a komunita jogy začína posúvať svoju pozornosť. Hrozby vojny, prírodných katastrof a rozšírených politických nepokojov spôsobili, že komunity zápasili, rodiny v strachu a jednotlivci v stresujúcom stave vysokej pohotovosti. Rozsiahle pole jogy sa mení. V prípade dlhodobých učiteľov a praktizujúcich jogy sa Sankalpa (úmysel; srdečná túžba) prirodzene vzdáva individuálne zameraných cieľov sebaobjavenia, zvládnutia pokročilých pozícií a transformačných jogínskych púte a obracia sa smerom k komunite orientovanej podpory.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, zakladateľ a riaditeľ Hard
Sme v kríze. Jóga je tu teraz, pretože ju zúfalo potrebujeme v našich životoch. Nie je chybou, že tu je tu teraz alebo náhodná, že čoraz viac učiteľov učí jogu a čoraz viac ľudí praktizuje. Jóga sa objavuje všade a bude to naďalej robiť. V školách, nemocniciach, korporáciách, cirkvách, armáde, vo väzeniach - všetko kdekoľvek. Pohybujeme sa smerom k kvantovým skoku v ľudskom vedomí a hoci jóga nie je jediným spôsobom, ako si uvedomiť, je to celkom dobrý spôsob. Keďže postupom pomáha a uzdravuje a prebudí a prebudí sa, privedú ostatných na cestu jednoducho preto, že sa to stane - cítime sa lepšie a chceme s ostatnými zdieľať výhody, ktoré sme dostali. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, PhD, zakladateľ a riaditeľka jogy, literatúry a umelecký tábor pre dospievajúce dievčatá v múzeu výtvarného umenia v Spelman College
Jóga sa musí pohybovať v smere, ktorý je spravodlivejší a celok. Podľa definície a prostredníctvom mojej osobnej praxe ma joga učí, že odlúčenie je maya alebo ilúzia. Ako učiteľ by som rád videl väčší dôraz na prax, pretože sa týka našich vzťahov so svetom a navzájom. Dúfam, že v priebehu nasledujúcich 10 rokov a neskôr sa joga stáva prístupnejšou a prístupnejšou ako nástroj na porozumenie a šošovku na rozpoznávanie, vypočúvanie a odolávanie nerovnosti.
Naša prax v Asane má potenciál transformovať a ovplyvňovať vedomie spôsobom, ktorý tak zúfalo potrebuje náš národ a svet. Pretože nám joga umožňuje byť viac hore, uvedomený a zapojený, táto udržateľná prax je nevyhnutná pre tých, ktorí uznávajú, ako zničujúca nerovnosť môže byť. Ešte pôsobivejšie je, že prax jogy môže byť použitá ako nástroj na osvetlenie odpovedí na otázky, ako napríklad: „Prečo nemá každý prístup k jogu okrem základných ľudských potrieb?“
Naša jogová prax by nás nemala brať preč od mnohých skutočností sveta; Malo by nás to priblížiť bližšie k sebe a podporovať nás pri hľadaní spôsobov, ako prestavať a liečiť rany, ktoré nás udržujú roztrieštené ako spoločnosť. Ak nás Jóga môže viesť k hlbšiemu porozumeniu našej mysle, tela a srdca, určite môže odhaliť lekcie o tom, ako sa obhajovať spravodlivosť, mier a rovnosť vedomým a holistickým spôsobom. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, zakladateľka mýtického toku jogy
Moje želanie pre budúcnosť jogy je prehlbujúci záväzok k praktikám, ktoré nás skutočne slúžia na integráciu, vrátane: tradičných jogových praktík spolu s tieňovou prácou, vedomou komunikáciou, emocionálnou intimitou, vodcovskými schopnosťami a obradom Zeme.
Je čas uvedomiť si viac duchovného obchádzania a uznať našu zraniteľnosť a dokonca aj úskalia našich praktík. Pre mňa je „Advanced Yogi“ ten, kto dokáže udržať svoje srdce otvorené uprostred konfliktu, obrátiť sa k svojej bolesti so skutočným súcitom, vstúpiť do spolupráce verzus konkurencie a kultivovať skutočnú intimitu so sebou a ostatnými.
Niekedy nás povrchový pôvab praxe môže uniknúť z našej hlbšej práce a nevedome využívame túto prax na uniknutie našej bolesti. Tým, že sa obrátime smerom k nášmu osobnému tieňu, môžeme sa venovať kolektívnemu tieňu vedomejším spôsobom bez toho, aby sme toľko viny, hanby a viny. Uvoľňujeme meno a preberáme väčšiu zodpovednosť za skutočnú transformáciu individuálne a kolektívne. - Sianna Sherman
Sara Clark, učiteľka Yogaglo a členka fakulty Kripalu School of Yoga
Zmena, ktorú by som rád videl v nasledujúcom desaťročí, je pre každého bez ohľadu na ich farbu, vek, tvar, veľkosť alebo sociálno -ekonomický stav, aby mali prístup k tejto silnej praxi, ktorú nazývame jogou. Bol by som rád, keby som bol svedkom toho viac ľudí od mladosti po starších ľudí, ktorí hovoria: „Áno, vyskúšal som jogu a pozitívne to mení môj život.“ Ako komunita sa musíme navzájom držať zodpovednosti za zdieľanie s ostatnými, že joga je univerzálnou praxou určenou pre všetkých, z ktorých si môžete vychutnať a ťažiť z toho, a tieto drahé pružné nohavice nie sú potrebné na to, aby sme mohli znovu získať výhody.
Učím jogu a meditáciu Vinyasa a často ich preklenujem, takže to nie je len fyzická prax; Je to duchovný zážitok. V nasledujúcom desaťročí som si uvedomil, že táto prax, ktorá nám pomáha umiestňovať naše myšlienky aj naše telá, nie je úmyselným spôsobom, nie je o predvádzaní fantastických pozícií, ale skôr o lepšie porozumenie, a tým prekonať naše utrpenie, aby sme sa mohli uzdraviť a vyvíjať sa. Predstavte si svet, v ktorom má všetci jogínske nástroje, aby hlboko dýchali, sedeli ticho a pohybovali sa a hovorili s všímavosťou a súcitom. Planéta, ako vieme, sa zmení na utópiu! Ako uvádza africké príslovie, ‘Ak chcete ísť rýchlo, choďte sami. Ak chcete ďaleko, choďte spolu. “ - Sara Clark
Dana Flynn, zakladateľka smiechu Lotus, New York
Budúcnosť jogy je predovšetkým o dávaní a návrate. Je čas stať sa duchovným dobrovoľníkom, skutočným milencom! Táto nadčasová prax jogy sa nazýva karma joga alebo ich , nezištná služba, je to všetko o láske v akcii. Toto je forma modlitby, v ktorej musí joga ísť, dynamická milujúca veľkorysá modlitba, ktorá nás všetkých spája tým, že poskytuje a bude božská služba. Jogíci sú agenti zmien, sme tu, aby sme inšpirovali zdravie a wellness, podporovali sociálnu spravodlivosť a zmenili srdcia. Samozrejme, aby som ťa zmenil, musím ma najprv zmeniť.
Seva nás privádza do kontaktu s našou ľudskosťou a našou božstvom. Nezištná služba pomáha odstraňovať šialené bariéry v nás a medzi nami, ktoré nás nútia myslieť si, že sme oddelení. Seva zdvíha tento závoj, rozpustí tento bolestivý pocit oddelenia. Toto je naša pravá a konečná únia alebo joga. Jóga je duchovný akčný program.
Stretávame sa cez seba a prebudíme sa srdca. Je čas chodiť si navzájom domov. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, zakladateľ Im'unique
Dorazil som na miesto v mojom živote, kde by som povedal, že to nie je jogu, ktorá sa musí zmeniť alebo transformovať, ale je to podhodnotenie jogy, ktoré sa musí vyvíjať pre ľudí, ktorí ju praktizujú a reprezentujú. V zásade je látka jogy a všetky jej vlákna plánom byť človekom. Ak chceme zachovať život a výslovne uľahčovať náš vlastný zánik, budú sa vyžadovať, aby sa zapojili a zúčastnili sa na sociálnych štruktúrach, ktoré riadia naše životy.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrón Beverly
Pozri tiež Ako Tyrone Beverly používa jogu na začatie dôležitých rozhovorov
Bo Forbes, Psyd, učiteľ jogy
Je životne dôležité, aby sme začali vidieť jogu ako viac ako tradíciu, prax, kariéru alebo dokonca priemysel, ale ako sociologickú entitu. Jóga je zabudovaná do spojivového tkaniva našej sociálnej štruktúry; formuje naše vzťahy, naše správanie a našu ekonomiku. Je teda v našom veľkom prospech pozvať a zúčastňovať sa multidisciplinárnej spolupráce s inými profesiami, ako sú veda, kontemplatívna prax, sociológia, antropológia, fyzická terapia a ďalšie. Ako môžeme byť nielen nevedomými účastníkmi tohto evolučného vzoru, ale to, čo Margaret Mead nazýva „pozorovatelia účastníkov, aby priniesli vedomý úmysel a pozornosť faktorom formujúcim budúcnosť jogy?“ - Bo Forbes
bzučiace pánske strihy
Shiva Rea, tvorca Prana Vinyasa
Sme nažive na konci fosílnych palív, rozsiahle rozšírenie obnoviteľnej energie a intenzita zmeny klímy. Moja vízia, modlitba a nádej na jogu je, že z nášho tela, domu, komunity, sveta, že sme začali obrátiť príliv smerom k udržateľnejšiemu, milujúcemu, životne dôležitej a budúcnosti pre všetky bytosti.
Jóga postihuje celo sveta, sú to posuny vo vedomí. Yoga nám pomáha vidieť príležitosť a životný potenciál, ktorý dostávame v každom okamihu. Môžeme transformovať každú výzvu. Čo môžete urobiť pre zmenu, ktorú chcete vidieť na svete? Ako to môžeme robiť kolektívne?
Moja modlitba je, že ideme hlbšie v našich koreňoch, ale v našich vetinách sa rozširujeme smerom k univerzálnej aplikácii jogy a vinyasy ako sekvenovania zmeny. Máme moc transformovať sebectvo, rozdelenie a odpojené akcie. Jóga vo všetkých jej formách nás vždy posúva smerom k väčšej jednote, spojeniu a prebudeniu. Povedzte svojim deťom, čo sa už deje: Keď vyrastú, ich život bude poháňaný slnkom. Aké úžasné! - shiva rea
Sri Dharma Mittra, zakladateľ Dharma Yoga Center, New York City
Mali by sme sa čoraz viac sústrediť na rozvoj a vyjadrovanie vlastností srdca a mysle. Mojím snom je vidieť, ako sa jóga stále viac a viac stáva do etickej a mentálnej časti praxe, ako napríklad držať sa viac na Yamách (etické pravidlá a prvý krok klasickej jogy), neustále sa snaží získať sebapoznanie (Svadhyaya)-a nestráviť príliš veľa času na Asanu (fyzické pozície). Pravidelne cvičte najdôležitejšie, ako aj hlavné dýchacie cvičenie, Anuloma viloma (dýchanie alternatívnej nosnej dierky). Ľudia by mali zlepšiť svoju stravu a sústrediť sa na čistotu potravín, ktoré jedia, skutočne vložiť Najmä a niyamy do praxe. Myslím si, že iba vedomosťami - prostredníctvom realizácie zákonov karmy a pochopenie, že všetko je dokonalé - môžeme skutočne dosiahnuť upokojenie mysle, ktorá je jogou. Keď tomu pochopíte, budete môcť hlboko vo vnútri trpieť. - Sri Dharma Mittra
Octavia Raheem, spolumajiteľ Sacred Chill {West} Štúdio v Atlante a zakladateľ Starshine a Clay Yoga Retings
Sme povolaní, aby sme práve teraz a vpred precvičili pokročilú jogu na našej a vypínaní. Môže to byť hlboko nepohodlné a pravdepodobne bude mať niektoré v rozpore so starými rozprávaniami a prostredím, ktoré boli príliš dlho nespochybnené a nespochybnené.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Učitelia budú študovať a naučiť sa využívať silu restoratívnej jogy a meditácie ako nástroje hlbokého vyšetrovania; podporuje nás pri blížení sa k tvrdým otázkam, ktoré musíme preskúmať s väčšou súcitou a zručnosťami.
Bude existovať výskum a hlbšie skúmanie toho, ako môžu meditatívne a restoratívne postupy podporovať ľudí z marginalizovaných skupín pri riešení aspektov traumy a zranení utrpených z každodenných mikro-agresií.
Táto cesta sa rozširuje, aby privítala tých, ktorí sú pripravení chodiť proti zrnu, ktoré zmätí obchádzanie s pokrokom a pózovanie so skutočným vyrovnaním.
Tu musíme ísť. —Ctavia Raheem
Gail Parker, PhD, C-Iyt, E-RYT 500, psychológ a člen fakulty v Beaumont School of Yoga Therapy v Katedre integračnej medicíny Williama Beaumont Hospital
Traumatické poranenie stresu založené na etno-rase (ERBTSI) je skutočné a jedinečné. Rasové a etnické menšiny sú vystavené konštantným mikro-agresiám a môžu počas svojho života čeliť viacnásobným hrozbám pre fyzickú a emocionálnu bezpečnosť. S malú príležitosť na zotavenie sa pred ďalšou skúsenosťou je traumatickým stresom založeným na etno-rase silným rizikovým faktorom rozvoja prebiehajúcej psychologickej ťažkosti. Na rozdiel od posttraumatickej stresovej poruchy (PTSD), psychiatrická diagnóza, trauma z rasového zranenia nie je formou psychopatológie, ale považuje sa za obrannú reakciu na emocionálne alebo psychické zranenie.
V súčasnosti existuje len málo primeraných štruktúr na pomoc členom menšinových komunít spracovať svoje skúsenosti so stresom a traumou založeným na etno-raste. Verím, že joga v tejto súvislosti má čo ponúknuť. V súčasnosti učím ašpirujúce jogové terapeuti a postupy starostlivosti o seba jogy navrhnuté tak, aby pomáhali ľuďom samoreguláciu a odstúpenie od opakovaných skúseností zranenia založených na etno-ras, pričom budovali potrebnú odolnosť na rozvoj efektívneho zvládania stratégií. V rámci učebných osnov sú restoratívna joga a meditácia pre ErbTI prispôsobené tak, aby bola kultúrne relevantná pre obsluhovanie obyvateľstva a tiež sa ponorila hlboko do vlastnej rasovej identity. Vidím to ako nevyhnutný doplnok k trvalému významu jogy ako inkluzívnej a rozmanitej ponuky. - Gail Parker, PhD
Natasha Rizopoulos, zakladateľka Zarovnania vašej prietokovej jogy
Keď premýšľam o budúcnosti jogy, mojím úprimným želaním je, že čas, ktorý ľudia trávia na svojich podložkách, sa stáva menej ako čas, ktorý trávia z rohože. Inými slovami, niekedy sa zdá, že do miestnosti jogy prinášajú svoje každodenné návyky (zariadenia, rozptýlenie, rýchly a náročný prístup). Naše rohože by mali byť oddychom od hektických vzorcov, ktoré podľa všetkého riadia toľko života, nie ďalšou iteráciou týchto vzorov.
Patanjali definuje prax ako „úsilie o vytrvalosť mysle.“ V jej najlepšom Asane je prostriedkom na kultiváciu tejto kvality, ale nie je to záruka. To, že človek je na jogovej podložke, neznamená, že jeden v skutočnosti praktizuje jogu. V stále horlivejšom svete dúfam, že do budúcnosti je to, že ako komunita vychovávame spôsoby praktizovania, ktoré nám pripomínajú naše pokojnejšie ja. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, spoluzakladateľka Ishta Yoga a súkromná učiteľka jogy Deepak Chopra
Myslím si, že joga sa v modernej kultúre vyvíja v spôsobe, akým to potrebuje moderná kultúra. Aj keď je joga v podstate vnútorným zážitkom, nemohla sa dostať na svet rovnakým spôsobom, akú má bez vonkajšej zložky. Teraz, keď je hlavný prúd dobre oboznámený s touto praxou, rád by som videl dôraz na vnútornú skúsenosť: čo sa vo vnútri autenticky cítime. Môžeme sa ľahko rozptýliť tým, ako vyzerá póza, ako atraktívne sú naše oblečenie a ako to všetko vyzerá na úchvatnom pozadí. To má svoju vlastnú hodnotu, ale stále je rozptýlením od súčasnosti. Podľa môjho názoru sú naše pocity cestou k zažívaniu jogy, nie prekážkou. Poďme sa pohodlnejšie zatvoriť očami a pripojiť sa k pocitom v našom tele-čokoľvek môžu byť-skôr ako sa snažíme zdokonaliť nášho psa smerujúceho nadol. Počúvajme skôr ako diktovať. Takto kultivujeme povedomie, ktoré zmení všetko. A čím viac vytvárame priestor pre pocit, že viac vytvoríme priestor na uzdravenie. - Sarah Platt
Gary Kraftsow, zakladateľ a riaditeľ učiteľov jogy American Viniyoga Institute a programy výcviku jogy terapeutov
Spôsob, akým som sa učil, Jóga je skôr o tom, ako zvládnuť a transformovať naše myšlienky, emócie a správanie, než o roztiahnutí našich hamstringov. A skutočná práca jogy je o zvládnutí našej mysle, nie o zvládnutí stojana na stojan. Sme viacrozmerné bytosti, nielen naša anatómia. Progresívne rozšírený redukcionizmus jogy na jej povrchnejšie aspekty nie je pozitívnou vecou. Chýba mu hĺbka a šírka toho, čo musí joga ponúknuť nášmu modernému svetu.
Meditácia, pranayama, skandovanie a tantrické metódy nám pomáhajú kultivovať vedomý vzťah s našimi myšlienkami, pocitmi a správaním. Toto je základ pre transformáciu našich kognitívnych skreslení, znepokojujúcich emócií a nefunkčných vzorcov správania. V našej spoločnosti sme na krízovej úrovni a nie je to „stojka“, ktorá nám pomôže! Musíme sa kolektívne prebudiť zo skupinového myslenia - a rozprávanie, ktoré si hovoríme o sebe ao svete, ktorý nás pripája k našej emocionálnej reaktivite, čo vedie k aberantnému správaniu. To je hlbšia práca jogy, a to je to, čo môže urobiť pozitívnu zmenu v spoločnosti. - Gary Kraftsow
Tias Little, zakladateľ Prajna Yoga, Santa Fe
Myslím si, že joga sa musí stať protijedom pre online komunikáciu. Toľko našej komunikácie je dnes bezprostredná, pretože nedokážeme cítiť, cítiť, cítiť alebo skutočne vidieť príjemcu našich správ. Vidím jogu ako zohráva dôležitú úlohu pri podpore somatického povedomia. Nielenže nám to pomáha cítiť vietor dychu v našich pľúcach, pulz nervov cez naše spojivové tkanivo, ale pripravuje nás, aby sme lepšie cítili a cítili inú osobu. Dúfam, že v priebehu času sa zážitok z jogy stane vzťahom. To je, že študenti budú mať príležitosť vyjadriť, čo sa deje v ich mysli a tele. Učím Dyad Work, kde študenti sledujú svoje interné skúsenosti, aby ich zdieľali s partnerom.
Dúfam, že Yoga sa vráti k svojim kontemplatívnym koreňom. Zatiaľ čo fyzická disciplína jogy je prospešná, priama skúsenosť ticha, pokoja a sedenia v otvorenom vedomí je mimo porovnania. Snažím sa učiť neskoršie končatiny Patanjaliho jogy meditácie a absorpcie. S cieľom uzdraviť zo stresu a traumy, ktoré sa dnes naša planéta nekontrolovateľne, je zážitok z nasiaknutia dovnútra vo chvíľach Samadhi neoceniteľný. Vyžaduje si to spomalenie a ponorenie do hĺbky nášho vlastného interiéru. Pre niektorých to môže byť desivé, ale neexistuje žiadny iný spôsob, ako sa skutočne transformovať na ceste. Takže dúfam, že sa joga presunie od zrkadiel a vonkajšieho zobrazenia držania tela smerom k samému srdcu bytia. Vyžaduje si to schopnosť byť nielen s pocitmi expanzie a radosti, ale aj pocity straty, osamelosti a bolesti. - Tias málo
Lauren Impharato, zakladateľ a autorka spoločnosti Retox
Napriek tomu, čo majú sociálne médiá a školenia tendenciu propagovať v dnešnej dobe, joga nikdy nemala znížiť stres, pomôcť vám stať sa flexibilnejšími alebo zvýšiť vaše akrobatické schopnosti. Jóga bola vytvorená, aby pomohla trénovať sval vašej mysle, myseľ, ktorá formuje vaše vnímanie a odtiaľ vytvára vašu realitu. Kombinácia správneho dychu, póz a dychu spojených s pohybom a pozície je to, čo robí jogu silnou; Ako hovorím a píšem Retox , to je to, čo vás mení zvnútra a vonku. Dúfam, že v nasledujúcom desaťročí sa vrátime k skutočnej podstate jogy. Nemusíme strácať chladný faktor, hudbu alebo čokoľvek, čo viete, že milujem a propagujem s Retoxom, ale dúfam, že komunita ako celok sa ponorí do pôvodných textov, ktoré propaguje skutočnú tradičnú jogu v rámci modernosti. - Lauren Imparato
Donna Farhi, učiteľka jogy, bývalá publicistka SV Asana,
Myslím si, že je nevyhnutné, keď sa posúvame vpred do nasledujúceho desaťročia a ďalej, aby sme v praxi jogy obnovili prístupnosť a inkluzívnosť. Už nejaký čas došlo k silnému hnutiu smerom k jogy, ktorá sa stáva formou fyzického elitárstva, s dôrazom na extrémne virtuózne polohy, ktoré majú pre priemerného človeka malý alebo žiadny význam. Existujú milióny ľudí, ktorí by mohli mať úžitok z jednoduchých, jemných praktík, ktoré vedú k zdraviu, pohodu a ľahkosti v tele. Keď prezerám extrémne obrázky uverejnené na populárnych stránkach sociálnych médií, som bezradný o tom, s kým títo ľudia hovoria, pretože som sa zriedka stretol s študentmi, ktorí sa na diaľku zaujímajú o tieto absurdné praktiky. Poďme k ľuďom späť jogu a to privedie ľudí späť na jogu. —Donna Farhi
Pozri tiež Stĺpec Asana: Virabhadrasana II (Warrior Pose II)
Eric Paskel, manželstvo s licenciou, rodina
Jóga je úplná, trvalá, nezastaviteľná a nehnuteľná. Je to s ľuďmi už tisíce rokov, je tu teraz a vždy bude. Nepotrebuje rásť a určite nepotrebuje ignorálny, ako som ja, snažím sa ho vylepšiť.
Podnikanie jogy je však úplne iné zviera. Je to ako všetky ostatné podniky - prichádzajú a odchádzajú. Podnikanie jogy nie je dôležité, ale štúdium jogy je. Rád by som videl, že sa jogové štúdiá stávajú miestom štúdia, introspekcie a reflexie, kde sa Asana neponúkla, ale zdieľali sa prednášky, joga jogy a karma jóga.
Áno, samozrejme budem mať tendenciu „zhonu“, pretože koniec koncov som krstný otec jogových skaly. Musím mať na pamäti, že skvelé podnikanie, ktoré som dokázal, ma nemôže vziať od toho chlapa, ktorého skutočne potrebujem. Osobne by som rád videl, ako sa viac zapájam do sveta vo mne, ktorý potrebuje „opraviť“. Myslím, že U2 spievam „Stále som nenašiel to, čo hľadám.“ Nechcem túto pieseň spievať a cítim tento zbor po zvyšok svojho života. Chcem nájsť to, čo som pochoval, pod všetkými svojimi neistotami, obavami a pripútanosťami.
Kam potrebuje jogu ísť v nasledujúcej dekáde? Nikde, ale určite to musím žiť viac. - Eric Paskel
Gina Caputo, zakladateľka Colorado School of Yoga
Aby ľudia zažili úplnú potenciálnu účinnosť jogy, myslím si, že musíme kolektívne presunúť dôraz od vykonávania zložitých pozícií, hodných pozícií a smerom k kultivácii vedomia a transcendencie podmieneného vedomia. Inými slovami, oveľa vyváženejšie zameranie na vonkajšie (hrubé) a vnútorné (jemné) aspekty praxe.
Ak o tom premýšľate, všetky klenoty praxe, dokonca aj tie, ktoré sa zdajú čisto fyzické, môžu byť zvýšené a rozšírené s väčšou a jemnejšou informovanosťou. Väčšie povedomie slúži aj rozlišovaniu, ktoré pomôže študentom aj učiteľom robiť informovanejšie rozhodnutia, z ktorých prospieva praxe, navzájom, a odvetviu, ktoré sa okolo neho vyrastalo. Vedomie je koreňová sútra alebo vlákno, ktoré spája vašu prax na podložke s vaším životom mimo podložky. - Gina Caputo
Elena Brower, autorka praxe vás a umenie pozornosti
V budúcnosti vidím, ako sa naše učenie pohybuje smerom k jemnejšiemu povedomia o tele, viac dychom, viac počúvania. Asana je životne dôležitá pre zdravú, stabilnú myseľ, ale vidím potrebu väčšieho dôrazu na tichú vnútornú prácu, ktorá sa učila pred mnohými tisíckami rokov najskoršími adeptmi a mudrcami. Zakaždým, keď učím v týchto ríšach, vidím vo svojich triedach vlnu úľavy, iskry porozumenia a rozpúšťanie strachu. Posilňujeme sa hlboko počúvaním najvnútornejších podnetov. - Elena Brower
Pozri tiež 5-dňová meditačná prax Elena Browerovej
Tracee Stanley, zakladateľka sankalpa shakti jogy a tvorca splnomocneného života Oracle
V nasledujúcich 10 rokoch dúfam, že prax jogy Nidra sa stane rovnako populárnou ako Asana Practice. Zúfalo potrebujeme odpočinok. Na technologickej konferencii v roku 2010 potom generálny riaditeľ spoločnosti Google Eric Schmidt uviedol, že vytvárajú viac informácií za 2 dni, ako bolo vytvorené od úsvitu civilizácie do roku 2003. Predstavte si, že odteraz budú o 10 rokov! Koľko z týchto informácií skutočne konzumujeme a spracovávame každý deň? Aký to má vplyv na náš nervový systém, náš spánok a našu pamäť?
Keď viac ľudí objavuje a používa starodávnu technológiu jogy Nidra na uzdravenie, hlboké obnovenie a duchovné prebudenie, vidím, že sa viac pohybuje do hlavného prúdu. Mnoho jogínov už začína objavovať hlboké účinky jogy Nidra a prináša prax do svojich domovov pre svojich stresovaných manželov a nadmerne domácich detí, ktoré môžu precvičiť-nespomínajte hlboké uzdravenie pre tých, ktorí sú postihnutí PTSD. Za 10 rokov by som rád videl štúdiá úplne venované hlbokej relaxácii a jóga nidra sa stala bežnou a prax používaná v rehabilitačných centrách a nemocniciach všade. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, dvojjazyčná učiteľka jogy a zakladateľka Rina Yoga
David Young-Wolff
Jóga nie je budúcnosť a nie je ani minulosť. Je to len. Vonkajšie vyjadrenie fyzickej praxe jogy sa od začiatku pred 18 rokmi dramaticky zmenilo a bude sa naďalej meniť v závislosti od toho, ako ho masy uplatňujú. Ale podstata jogy (vnútorná pravda) sa nikdy nezmenila ani sa nezmenila. Preto je to také silné a pravdivé.
Bez ohľadu na to, koľko sa využíva, zostáva konštantná a celá. Nie je to ani fázované všetkými odlišnými úpravami a nesprávnymi informáciami, ktoré sa odovzdávajú ďalej. Tí, ktorí hľadajú pravdu, to nájdu - dokonca aj medzi všetkými neporiadkami sociálnych médií, sledovateľov, školenia, festivalov, videí, schválení atď.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, učiteľ jogy a holistický psychoterapeut
A tak dlho sme sa dostávali na tých najvýznamnejších princípoch jogy, fyzickej praxe a výrobkov, ktoré s ňou súvisia. Myslím si, že by bolo fenomenálne, keby ste sa niekomu opýtali na význam Vinyasa a namiesto obvyklého uvádzania „dychu spojeného s pohybom“ by povedali „umiestniť s úmyslom“. Cítim sa, že musíme odlupovať niekoľko ďalších vrstiev, aby sme sa s jogou vzťahovali ako viac ako niečo, čo robíme, ale ako štát, ktorý zažívame, a mimo rohože. Na podložke sa zranenia stanú, keď zabudneme „umiestniť s úmyslom“.
Keď sa zranenia stávajú čoraz častejšie v komunite jogy, ľudia začínajú dostávať správu, že niečo chýba. Zranenia môžu byť pozitívne, pretože nás nútia spomaliť, znovu preskúmať a potenciálne zmeniť spôsob, akým sa vzťahujeme na Asanu a prax jogy. Zranenia tiež vysielajú praktizujúcich cestu do štúdie súvisiacej s prevenciou zranení a funkčnou anatómiou, ktorá sa teraz začína týkať. Je tu bod zvratu a mám pocit, že sme skoro tam. - Coral Brown
Trina Altman, tvorkyňa jogy dekonštruovaná
Bude zaujímavé vidieť, čo sa stane, keď sa viac ľudí jogy vzdeláva v myšlienke, že nemôžete urobiť iba jeden typ pohybu. Je to ako, Kale je pre vás naozaj dobrý. Ale ak jete iba kel, ochorieš a môžeš zomrieť. Je to to isté s pohybovou stravou. Ak urobíte iba jeden druh pohybu, skončíte s svalovou nerovnováhou, vaše kĺby sa opotrebujú a budete zranení.
Myslím si, že odpojenie je, že ľudia nie sú prekvapení, keď hrajú príliš veľa tenisu a dostanú tenisový lakeť alebo keď bežia a dostanú koleno bežec. Ale sú skutočne prekvapení, keď robia príliš veľa Asany a zrania sa. Myslím si, že ako učitelia je našou povinnosťou túto správu dostať z toho Trina Altman
Maty Ezraty, spoluzakladateľ Yogaworks
Citát „Urobte svoju prax a všetko prichádza“, ktorý sa vyberie z kontextu a príliš doslova môže viesť k nešťastiu. Ako študenti a učitelia, ak len praktizujeme, praxe, prax, ale prax je nesprávna, môže to viesť k zraneniu mysle a tela. Telo ide cestou najmenšieho odporu, aby prišli zranenia a naše mentálne Samskar môže sa touto praxou ďalej zvýšiť.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, riaditeľka restoratívnej terapeutickej výcviku učiteľov jogy pre jogworks
Myslím si, že komunita jogy prehodnocuje prístup, ktorý je ťažší; Ľudia začínajú uvažovať o tom, že sa nemusíme biť, aby sme vytvorili zmenu. Náš vývoj sa v skutočnosti stáva, keď sa o seba staráme skôr jemne, než aby sme sa tlačili.
Uvedomujúca joga nám ponúka podmienky, ktoré treba rásť, je viac prepojené a hlbšie si počúvať. Vyvinúť nový zvyk venovať blízku a nežnú pozornosť nášmu telu, našej mysle a srdcu, aby sme mohli splniť náš „stres“ inak. Pri praktizovaní týmto spôsobom nám Yoga poskytuje viac zdrojov a väčšiu kapacitu - fyzicky, mentálne, emocionálne a relatívne - aby sme mohli pokojne, jasne a múdro reagovať a tiež sa zapojiť do nášho života. Naučíme sa priťahovať našu jogovú prax z našej podložky a do každodenných okamihov nášho života. To nielen mení spôsob, akým reagujeme na stres, ale v skutočnosti nás necháva pocit menej stresu, zvyšuje zážitok mieru a lásky v našom živote a stanovuje podmienky, ktoré sme sa mali vyvíjať. - Jillian Pransky
Sledujte viac o tejto téme od Pranskeho tento mesiac.
Faith Hunter, tvorca duchovne mušky a majiteľ Emrace Yoga DC
V našom rýchlo sa rozvíjajúcom svete je ľahké prepustiť minulosť v snahe rýchlo sa presunúť do budúcnosti. Dúfam, že so sebou joga so sebou nesie základné prvky, ktoré podporovali, riadili a hlboko posilnili naše životy v priebehu rokov špecializovaného štúdia a osobného prieskumu. Často sa pozastavím so smútkom, keď vidím zalievanie praktík, nedostatok základných poznatkov učiteľov a ignorovanie línie.
Keď sa presúvame do ďalšej fázy, dúfam, že učitelia a študenti hľadajú hlbšie spojenie nad rámec toho, čo sa v súčasnosti popularizuje ako „joga“. Nenechajte sa mýliť, je nevyhnutné, aby sme modernizovali zážitok, ale nie až do bodu, keď sme úplne pustili ôsmich končatín a iných starodávnych učení, ktoré plne integrovali telo, myseľ a ducha.
Budúcnosť jogy sedí v našich rukách a srdciach, nie v chaose rýchlych opráv, sledovateľov sociálnych médií a trikov. Za posledných 27 rokov som strávil prvých 13 rokov iba ako študent a posledných 14 rokov učil z mojej osobnej praxe. Keď sa svet mení okolo mňa, často počujem hlasy mojich učiteľov a učiteľov učiteľov, ktorí podporujú môj osobný rast a pripomínajú mi, ako je to prax evolúcie, ktorá musí zostať v spojení s jeho koreňmi. Moja skutočná vízia je, že posvätné znalosti jogy nás naďalej vedú spôsobom, keď rozpoznávame, že hlboké štúdium zvyšuje naše jemné povedomie, vyrovnanosť sa dosahuje, keď existuje vytrvalosť mysle a že musíme integrovať a ctiť učenia minulosti. - Lovec viery
Kathryn Budig, zakladateľka AIM TRUE
Najväčšia vec, ktorú vidím, čo ma robí, je smutno, je to, že mám pocit, že moja éra učiteľov môže byť jednou z posledných, ktorí stále hovoria, s kým sme trénovali. Viete, kde sa deje skutočné mentorstvo a rodokmeň.
Je tu časť, ktorá je ako OK, v pohode, takže ste sa naučili jogu na YouTube a naučili ste sa jogu na Instagrame. A myslím, že je to to isté ako povedať, že som sa prvýkrát začal učiť jogu, keď som vyzdvihol knihu Davida Swensona. Je to len to, čo ma viedlo k nájdeniu štúdia a výcviku s učiteľom [Maty Ezraty]. Pochádzam z línie, kde si musel osobne zatieniť učiteľov navždy a nedostať zaplatené. Bol to veľmi odlišný svet.
Som jedným z tradícií, pretože mám pocit, že na to, aby ju joga vytrvala a prežila, musíme ju modernizovať a urobiť ju použiteľnou pre naše okolie. Musí sa však tiež zmiešať s týmto odhodlaním a základom línie, pretože musíme vedieť, odkiaľ pochádza. Predtým, ako ich začneme porušovať alebo upravovať, potrebujeme vedieť, aké sú pravidlá. - Kathryn Budig
Pozri tiež Kathryn Budig o kráse, že je začiatočník
Judith Hanson Lasater, spoluzakladateľka Stylesway VIP
Predstavujeme si, že jogu cvičí Západ za 10 rokov, vidím dve cesty. Jedným z nich je, že budú existovať viac vedeckých štúdií, ktoré ukazujú špecifické fyzické a psychologické prínosy pravidelnej praxe ásany, pranayamy a meditácie. V rámci tejto cesty dôjde k prijatiu a vedeckých štúdií o všeobecnom zlepšení zdravia a prevencii dlhodobých chronických chorôb, ktoré môže ponúkať joga.
Druhou cestou je taká, že sa stane tak, že sa stane, a je to, že vzdelávanie učiteľov jogy sa vyvinie v takúto štruktúru:
- Ak chcete učiť jogu, musí mať ekvivalent vysokoškolského stupňa
- Na trénovanie učiteľov jogy je potrebné mať ekvivalent magisterského titulu
- Na cvičenie ako terapeuta jogy by sme potrebovali ekvivalent doktorandského štúdia.
Niektoré z týchto vzdelávacích ciest by boli akademické školenie, iní by pochádzali priamo z vyučovacích skúseností a od mentorských programov s vyššími učiteľmi. Táto posledná časť nie je odlišná od tradičného výučby jedného študenta, jedného učiteľa. - Judith Hanson Lasater, PhD
Jules Mitchell, M.S., jogu
Mohol by som byť zaujatý, pretože doslova píšem knihu o joge a biomechanici, ale pokiaľ ide o súčasť školenia učiteľov Asana, rád by som videl zvýšený dôraz na biomechaniku. V programoch YTT zvyčajne dostávame anatómiu, najmä identifikáciu a pomenovanie muskuloskeletálnych častí.
Biomechanika, najmä vetva, ktorá skúma vlastnosti tkanív, nás učí, ako sa tieto časti správajú a prispôsobujú sa zaťažením. Biomechanika dodáva ako, kde a prečo. Tieto znalosti sa rozširujú na situácie dôležité pre mnohých učiteľov jogy vrátane prevencie úrazov a toho, ako radiť študentom s bežnými muskuloskeletálnymi chorobami (výrony, kmene, artritída atď.).
Okrem toho je možné uplatniť nedávny vývoj vo výskume šľachy na zlepšenie a modernizáciu konvenčného narážania a sekvenovania. Je mojou pozíciou, že biomechanické zázemie umožňuje učiteľovi jogy prispôsobiť sa a aktualizovať svoj štýl výučby s istotou a účelom. - Jules Mitchell, M.S.
Pozri tiež 8 kľúčov, aby ste vzali svoju jogu výučbu nad rámec štandardizovaných narážok na zarovnanie
Tiffany Cruikshank, zakladateľka Yoga Medicine
Ak chcete posunúť jogu vpred vo vedeckej komunite, ako aj vo väčšej komunite, ktorá nie je jogou, si myslím, že nás skutočne bráni, aby sme zvážili, čo sme tam uviedli. Jednou z najdôležitejších vecí, ktorú ako učitelia musíme urobiť, aby sme pomohli udržať jogu v pohybe pozitívnym smerom, je uvedomiť si, že naše slová (verbálne a tlačené) majú veľa sily a vplyvu. Máme príležitosť zasadiť semená najrôznejších druhov a musíme si to pamätať. So svetom a toľko informácií na dosah ruky, je dôležité zvážiť prax satya Rozširovanie do našich tried a o tom, ako hovoríme o joge. Nie je prospešné pre nikoho, aby urobil veľké vznešené vyhlásenia alebo sľuby, ktoré nemôžeme zaručiť. Je dôležité mať na pamäti, že hovoríme o joge spôsobom, ktorý je presný s informáciami, ktoré máme, a ktoré tiež posilňujú študenta. Je tiež ľahké ako učiteľ ísť opačným spôsobom a chytiť sa v negatívnych informáciách. Musíme pamätať na to, že nikomu neslúži, aby používal taktiku založenú na strachu, najmä keď tak dôverne pracujem v tejto silnej sieti mysle a tela. Musíme vytvoriť pozitívny referenčný bod pre našich študentov, aby sa predali. - Tiffany Cruikshank
Pozri tiež 4 veci Tiffany Cruikshank chce vidieť učitelia jogy uprednostňovať
Leah Cullis, senior baptiste učiteľ
V nasledujúcom desaťročí dúfam, že uvidíme posun od pridania vecí na jogu a viac sa posunie smerom k zjednodušeniu. Život je dnes rýchly a zaneprázdnený, takže ma zaujíma destilovanie praktík a princípov jogy, aby som dnes získal praktickejšiu aplikáciu a hodnotu na celý život. Hodina dennej praxe je nevyhnutná a dúfam, že uvidím viac o tom, ako oživíme prax v ďalších 23 hodinách dňa. - Leah Cullis
pánsky štýl 90-tych rokov
Cvičte s ňou v našom online kurze Stĺpky moci jogy s Baptiste Yoga's Leah Cullis
Aadil Palkhivala, zakladateľ Purna Yoga, Bellevue, Washington
V nasledujúcom desaťročí musí joga nájsť integritu. To znamená, že študenti jogy musia ísť hlbšie, nie širšie. Jóga sa stala flippantným zážitkom, ktorý sa uskutočnil dvakrát týždenne, a nie hlbokým osobným samoreznáciou. Zriedenie jogy s dokonalým nezmyslom sa musí zastaviť. Pivné joga, čokoládová joga, kozia joga, nahá joga. Sú to ohavnosti a svedectvo o tom, ako málo známe o joge učitelia a ako málo požadujú od jogy študenti.
Základom záležitosti pre nasledujúce desaťročie je skutočné školenie učiteľov - 500 hodín jednoducho nestačí. Keď som sa spýtal svojho učiteľa, Bks Iyengar, čo by bolo potrebné na vytvorenie učiteľa jogy, odpovedal: „7 rokov školenia učiteľov, 5 hodín denne, 6 dní v týždni.“ To samozrejme nezahŕňalo každodennú osobnú prax !!
Jóga sa dnes vyučuje zriedka. Je čas znova vyrobiť jogu. - Aadil Palkhivala
Cvičte s ním v programe Master Class Stylesway VIP
Leslie Howard, učiteľka jogy špecializujúce sa na zdravie panvového dna
Moja výučba jogy sa zameriava na posvätný priestor panvy. Verím, že samica panvy je perfektným priestorom na výživné semená jogy a preskúmanie smeru, ktorým by mala moderná joga rásť v nasledujúcom desaťročí. Nájdeme náš hlas ako profesionáli z jogy, aby sme mohli uvoľniť tlmené krky ostatných.
Väčšina ľudí nehovorí o panve. Je to oblasť, ktorá je v našej kultúre veľmi tabu, ktorá je ironická, pretože sexualita je všade. Keď sa niečo pokazí, bojíme sa o tom hovoriť. Mnoho žien nie je úplne oboznámených s vlastnými telami. Poďme získať späť naše vajcia. Môžeme urobiť z našej panvy zdravšie a šťastnejšie miesto? Môžeme použiť správne slová - ako „vulva“, „vagína“ a „klitoris“ - bez strachu? Dúfam, že pre ženy nie sú v rozpakoch alebo sa hanbia za svoje telá, že sa lepšie spoznávajú svoje telá a sú zmocnení týmto vedomostiam, že majú zvedavosť a sebavedomie, aby spochybnili. Prichádza panvová revolúcia. Buďme všetci jeho súčasťou. - Leslie Howard
Pozri tiež Glute Anatómia na zlepšenie vašej jogovej praxe
Ana Forrest
Momentálne formujeme budúcnosť jogy - do komplexnej a hlbokej skúsenosti. Život v 21. storočí je rýchly. Väčšina ľudí nemá čas na samostatné režimy pre všetky svoje rôzne fyzické a duchovné potreby (nie!), Takže sme ich všetky prepojili do jogy Forrest. Prechádzame študentom v štyroch častiach našej bytosti; Duchovné, duševné, emocionálne a fyzické. Stretli sme sa v „synergickej kolízii“ kozmických rozmerov, integrovali sme naše svety jogy, hudbu, obrad, kultúru prvých národov, filozofia, uzdravenie a šamanizmus a my ich prinášame do miestnosti jogy.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Pozri tiež Gravitačné surfovanie s Ana Forrest
Bernie Clark, učiteľka jogy, autor a tvorca Yinyoga.com
Myslím, že jediný prvoradý komentár, ktorý by som urobil pri pohľade na minulosť, súčasnosť alebo budúcnosť jogy, je to, že si ľudia mali uvedomiť, že nikdy neexistovala „jedna“ jóga. Yoga znamenala pre množstvo ľudí v tisícročiach množstvo vecí: môže to byť prax alebo konečný výsledok praxe; Môže to byť únia alebo to môže byť rozvod a oslobodenie od nedualistického svetového pohľadu; Môže to byť hinduista, budhista, Jain, Sufi, Christian, atď. Nikto nevymyslel jogu, nikto si nemôže uplatniť vlastníctvo (vrátane kultúrneho vlastníctva) a nikto nemôže určiť, čo by mala byť joga. Predstavte si, že niekto povedal: „Iba kresťania sa môžu modliť a iba kresťania poznajú správny spôsob modlitby!“ Modlitba nepatrí k nikomu, aby sa niekto mohol modliť a robiť tak svojím spôsobom. V budúcnosti bude joga naďalej vzdorovať definícii a pripisovaniu. —Bernie Clark
Viac informácií o tejto téme od Clarka tento mesiac.
Pozri tiež 8 kľúčov, aby ste vzali svoju jogu výučbu nad rámec štandardizovaných narážok na zarovnanie
Christina Sell, Autor a trénerka učiteľa jogy
Vidím jogu ako vzdelávací proces zameraný na vyťaženie základnej povahy. Mantra, Pranayama, Asana a meditácia sú technológie s schopnosťou odomknúť cnosti srdca, ako je súcit, láska, pokora, prepojenosť a empatia, ktoré nachádzajú svoje jedinečné výrazy v jednotlivcovi a prostredníctvom jednotlivca, ktorý ich zažil. Táto cesta smerom dovnútra k podstate a autentickým vyjadrením z takéhoto uznania je budúcnosť jogy - uvádza sa a prenáša sa cez tých ľudí, pre ktorých je cesta živým a priamym zážitkom.
Vidím povzbudzujúce príbehy, ktoré sa objavujú v priemysle, vrátane, ale nielen: prístupnosť, inkluzívnosť, sociálny aktivizmus, kultúrne privlastnenie, pozitivita tela, etika moci, psychologické a duševné vzdelávanie, ako aj bohaté diskusie o tom, kde sa Asana stretáva s funkčným pohybom. Štruktúry, ktoré môžu vyplynúť z týchto prieskumov, určite ovplyvnia budúcnosť odvetvia a ako sa priemerný človek zavedie do princípov a postupov jogy. Teším sa na čas, keď zvýšené povedomie uľahčuje väčšiu jasnosť, rozlišovanie a kontrolu na trhu; Keď sa inteligencia, múdrosť a zdravý rozum oceňujú ako pôda, na ktorej sú semená duchovnej praxe zasiate úctou.
Ako už bolo povedané, nemyslím si, že budúcnosť jogy sa spolieha na priemysel, trh alebo na meniace sa prílivy popularity. Verím, že to záleží na tom, že každý z nás zapojil transformačnú cestu jogy a stal sa ochotným slúžiť tým veciam, ktoré nás transformujú. Vidím budúcnosť jogy ako proces správcovstva, aby sa poznatky, porozumenie a skúsenosti meniace život mohli autentickým spôsobom dozrievať, prehlbovať a rozvíjať. - Christina predať
Pozri tiež 16 jogy predstavuje na nájdenie okamžitého pokoja a pokoja
Yogiraj Alan Finger, spoluzakladateľ Ishta Yoga, New York
V Ishte je naše vyhlásenie o misii, že sme moderní jogíni praktizovali starodávnu líniu. Mám pocit, že joga nikam nejde, ale komunita jogy sa posunie späť k úžasnej vede, ktorá je skrytá v tajomstvách jogy. Rovnako ako v joge Sutras a Bhagavad Gita, interpretácie sa menia tak, aby vyhovovali času - ale vedomosti sú vždy tam. —Alan prst
Pozri tiež Zoznámte sa s inovátormi: Alan Finger
Stephanie Snyder, zakladateľka Love Story Yoga, San Francisco
Možno mám názor na to, kam si myslím, že jóga môže ísť v nasledujúcom desaťročí, ale faktom je, že joga ovplyvňuje ľudí, že neovplyvňujeme jogu. Týmto spôsobom som viem, že prax nás posúva správnym smerom - ako dlho, to trvá, závisí od našej vlastnej ochoty a diskriminácie. S ohľadom na to, dúfam, že ctíme tradíciu a rodokmeň a meníme našu perspektívu, aby sme slúžili jogy namiesto toho, aby sme sa snažili zmeniť jogu tak, aby slúžila našej perspektíve.
Ako komunita som za posledných 20 rokov videl toľko rastu a zmeny. Dúfam, že v nasledujúcom desaťročí sa jogu stane prístupnejšou pre ešte viac ľudí, ktorí pokrývajú sociálne, hospodárske, vekové a rodové medzery. Že môžeme skutočne zažiť globálne spojenie a kolektívne uzdravenie cez jogu, keď sa navzájom otáčajú. - Stephanie Snyder
Pozri tiež Chakra naladenie Stephanie Snyderovej
Coby Kozlowski, člen fakulty Kripalu School of Yoga
Verím, že samotná joga je o objavení toho, čo je pravda a čo je skutočné, že ide o transformáciu. A tak si predstavujem, že jóga sa bude aj naďalej transformovať. Čo je výstrelok, zmizne a to, čo naďalej podporuje odborníkov vo väčšom zmysle domova v sebe a svet okolo nich bude trvať. Keďže „T'Ruth a„ R'eality sú cieľom jogy, tiež by som si predstavoval, že akékoľvek praktiky spôsobujú zranenie tela, mysle alebo ducha, ktorý sa bude musieť posunúť smerom k viac výživným praktikám.
Verím, že sila jogy preváži jej tieň. Ako komunita by sme mali úžitok skôr, že by sme oslávili rozmanitosť jogy, a nie posudzovali praktiky iných. Pretože niečo nie je mojou preferenciou, neznamená, že to nefunguje pre niekoho iného. Všetci začíname niekde a dúfam, že môžeme naďalej zvyšovať inkluzívnejšiu jogu pre všetky komunity. Dúfam, že všetci dokážeme odložiť naše „zbrane úsudku“ a veriť, že joga je väčšia ako ktokoľvek z nás. - Coby Kozlowski
Pozri tiež Denná praktická výzva Tyrone Beverly a Coby Kozlowski: zmysluplný pohyb
