Pre väčšiny špecializovaných praktizujúcich Ashtanga Yoga je rok 2018 bolestivým rokom počítania. Museli sme vykopať minulosť a čeliť nepríjemným pravdám o Pattabhi Joisovi, teraz zosadenom zakladateľovi tejto veľmi obľúbenej praxe a predmetom obvinení z historického sexuálneho napadnutia.
Hanbím sa za to, že som vedel, že som vedel o sexuálnom útoku krátko po tom, čo som prvýkrát začal dennú prax v Ashtanga pred 17 rokmi. Zatiaľ čo som s Joisom praktizoval niekoľkokrát pred jeho smrťou, nebol som jeho blízkym študentom a nikdy som nevidel zneužívanie z prvej ruky. Ale videl som videá na internete; Smial som sa a prepustil som furtive, temné klebety v Mysore, India, kaviarňa a v tréningových miestnostiach všade od New Yorku po Singapur do Londýna; A zavrel som oči.
Pozri tiež Vzal som svoje dieťa do Indie Mysore, na mesiac: tu je to, aké to bolo naozaj
Toto je už dávno oneskorené mea culpa
Je to už dávno oneskorená mea culpa a možno aj jeden zdieľaný inými, ako som ja - priebežní, každodenných praktizujúcich Ashtanga, ktorí sa rozhodli vyčistiť útočné obvinenia buď preto, že sme tomu neverili, alebo preto, že sa táto prax cítila (a stále sa cíti) hlboko transformatívna. Ashtanga Yoga slúžila ako podložie pre môj život a po mnoho rokov, ktoré bolo dôležitejšie ako samotné zneužívanie, ktoré sa cítilo veľmi vzdialené. Koniec koncov, stalo sa to pred mnohými rokmi a pre ženy, ktoré som nevedel.
Tieto ženy, ako napríklad Karen Rain a Anneke Lukas, si zaslúžia ospravedlnenie. V prvom rade, toto ospravedlnenie by malo pochádzať z K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Research Institute (Kpjayi) .
mužský účes s okrajmi
(Sharath Jois, riaditeľka Kpjayi a vnuk Pattabhi Jois, verejne neuznala ani nehovorila o zneužívaní a nevrátila žiadosti o pohovor o tomto príbehu.)
Niekoľko učiteľov, aj keď pravdepodobne nestačí, sa prihlásilo, aby sa ospravedlnili obetiam Joisa, pričom uznali svoju vinu v zneužívaní, či už to bolo preto, že to ignorovali ako ja, alebo poslali svojich študentov, aby precvičili s Joisom, že s Joisom poznajú plne riziká.
Ako študent, ktorý vedel o týchto nevhodných úpravách, som sa mal správať inak a ospravedlňujem sa (že som to neurobil), povedal Paul Gold, učiteľ Ashtanga v Toronte. Racionalizoval som [Jois '] správanie. Znižoval som negatívne reakcie študentov a rozhodol som sa zamerať na reakcie žien a mužov na to, kto tieto úpravy neboli urážlivé alebo neboli podané. Chcel som študovať s Joisom a rozhodol som sa sústrediť skôr na dobro, než aby som zlá vytvorila situáciu, keď by som musel robiť tvrdé rozhodnutia alebo sa postaviť.
Pozri tiež 10 pravidiel praktických úprav pre učiteľov jogy
Karen Rain, ktorá študovala s Joisom celkom 24 mesiacov od roku 1994 do roku 1998 v Indii Mysore, sa stala najhlasnejšou obeťou toho, čo povedala, že je opakovaný sexuálny útok v rukách Joisa.
Zvažoval som spôsob, akým zaobchádzal s ženami neetickými, hovorí Rain, keď sa ho opýtali, prečo opustila Mysore. Dodala, že vtedy by študenti diskutovali o tom, ako sa Jois dotkla svojich študentov, ale iba za zatvorenými dverami a nikdy sám Jois. V tom čase som si bol schopný len vedome byť vedomý a diskutovať o sexuálnom zneužívaní druhý ženy. Celkom som neakceptoval, že som bol osobne sexuálne zneužívaný. Počas sexuálnych útokov som sa rozobral. Ak dôjde k disociácii, dochádza aj k integrácii pamäti a súdržného porozumenia.
Pokiaľ ide o seba-dlhoročný študent Ashtanga, autorizovaný učiteľ Kpjayi a manažér jogy v zbierke londýnskych štúdií jogy-sa hanbím, že som priznal, že som tak dlho zavrel oči a chcem sa ospravedlniť obetiam obetiam, ktoré mi to vzalo roky prichádzať vpred, postaviť sa a vybuchnúť proti ich zneužívaniu a zastaviť rituálne Jois. Je toho veľa, čo nahradí.
Aby sme to dosiahli, musíme preskúmať samotný koreň problému: dynamika samotného vzťahu medzi študentmi a učiteľmi. Hierarchická povaha tohto vzťahu vytvára jasnú nerovnováhu moci, kde sa v tomto prípade Joisov študenti necítili v pozícii spochybniť jeho rozhodnutia a konanie bez ohľadu na to, aké neetické je jeho správanie. Jeho obete sa rok čo rok vrátili, pretože prepustili a racionalizovali zneužívanie ako niečo iné; Ich schopnosť pochopiť, čo sa s nimi deje, bola narušená ich disociáciou. Jois bol schopný zneužívať svojich študentov, pretože model Guru-Sisya, ktorý nemá kontroly alebo zostatky, mu to umožnil.
Pokiaľ Guru Dynamic zostáva, je to príležitosť pre budúcich násilníkov stavať a využívať rovnakú dynamiku, hovorí Greg Nardi, učiteľ Ashtanga v Miami, Flo. Trvalo mi nejaký čas, kým som si uvedomil, že účasťou na systéme Guru som bol zodpovedný za podporu a utláčané touto dynamikou, ktorá spôsobila škodu obetiam Pattabhi Jois.
Pozri tiež Nechajte to všetko: 7 pozície na uvoľnenie traumy v tele
Minulý mesiac sa Nardi obrátil na svoje povolenie na úroveň 2 Kpjayi, odvážny krok vzhľadom na to, že bol jedným z najvplyvnejších učiteľov Pattabhi a Sharath Jois. Nardi nastúpil do londýnskeho učiteľa Scott Johnson a majiteľ štúdia Cornwall Studio Emma Rowse, aby sa vytvoril Amayu , Vzdelávacia organizácia, v ktorej je autorita úplne decentralizovaná v snahe vytvoriť veľmi odlišnú dynamiku moci, ktorá je výrazným odklonom od tradičného modelu, kde jedna osoba (učiteľ alebo guru) má kontrolu nad tým, čo sa učí a ako sa učí.
Každý učiteľ, ktorý sa stáva súčasťou družstva Amayu, musí absolvovať školenie o citlivosti na traumu a každý, kto praktizuje v štúdiu zaregistrovanom Amayu, musí súhlasiť s etickým kódexom, v ktorom sú práva a dôstojnosť všetkých študentov rešpektované a podporované transparentným postupom sťažnosti.
Aby sa zabezpečilo, že Yoga Ashtanga splní svoj potenciál ako liečivý systém, musí byť zbavený škodlivej dynamiky energie, hovorí Johnson. Aktívne podporujeme kultúru, ktorá podporuje rovnosť, posilnenie postavenia, vedomý bývania, súcit a rozprávanie za tých, ktorí sú znevýhodnení, vylúčení a odstránení.
Mapovanie novej, etickejšej cesty vpred
Môžeme av niektorých prípadoch už interpretovať tento systém jogy inak na celom svete; Príliš dlho sme boli držaní ako rukojemník voči myšlienke, že sa dá učiť a praktizovať iba jednosmerne. Päť Surya Namaskars A, tri B, stojace pozície, postoje, chrbty, záverečná sekvencia. Žiadne rekvizity. Žiadne nové pozície, kým budete môcť viazať, chytiť alebo vyvážiť. Praktické asistencie sú dané-nie je to možné.
Stále cvičím týmto spôsobom a funguje to pre mňa dobre. Ale teraz uznávam, že to pre ostatných nefunguje.
Na trojica , kde pracujem v Londýne, nedávno sme predstavili používanie súhlasných kariet, ktoré môžu študenti použiť v ktorejkoľvek z našich 750 tried týždenne, čo zahŕňa päť robustných programov Mysore.
Tieto karty sú umiestnené v hlavných pozíciách, keď študenti vstupujú do štúdia a môžu byť umiestnené na svoju rohož v tichej komunikácii so svojím učiteľom, že sa im v ten deň neželá dotknúť. Samozrejme, je naším preferenciou, že študenti hovoria so svojím učiteľom; Ale ak nemajú pocit, že to dokážu, tieto karty ponúkajú ďalšiu možnosť.
We’ve introduced these cards in an effort to bring more trauma-informed instruction in our studios. To be transparent, I knew very little about trauma when senior Ashtanga teacher Mary Taylor wrote a #metoo-inspired blog one year ago, essentially breaking open the abuse conversation amongst the global Ashtanga community. I’ve had to educate myself about how traumatic experiences from the past can play out in the present moment and sometimes in a yoga class, especially when touched without explicit permission.
Pozri tiež 10 popredných učiteľov jogy zdieľajú svojich
Moja cesta z úplnej nevedomosti k niečomu, čo má trochu viac svetla, je za to vďačná a za ktorú dúfam, že pomôže budúcim študentom. Mnohí z nás v komunite Ashtanga boli tvrdo kritizovaní za to, že sa to stalo, keď reagovali na Joisov útok na ženy. A my udeliť Získajte to zle. Boli sme úplne nepripravení na to, ako o tom hovoriť, a použili sme jazyk, ktorý minimalizoval to, čo Jois urobil. (Napríklad sme to nazvali nevhodné úpravy ako sexuálne útoky.)
Bohužiaľ, táto vôľa viedla k ochrnutiu, aby povedala čokoľvek, najmä pre tých, ktorí sa ocitli v snahe udržať zneužívanie Jois, ktorí sa spáchali s transformačnými skúsenosťami, ktoré zažili pri štúdiu so svojím bývalým učiteľom.
Nemyslím si, že je to pre nikoho užitočné. Musíme byť schopní hovoriť o tom otvorene a bez strachu z odplaty, rozhorčenia alebo poníženia. A verím, že to dokážeme, zatiaľ čo stále držíme priestor pre obete.
Celkovo sme to spracovali zle v komunite Ashtanga, hovorí Ty Landrum, učiteľ Ashtanga v Boulder v štáte Colo. Workshop jogy . Nehovorím o [sexuálnom zneužití úradnej moci], potláčame ho a tlačíme ho pod povrch. Náš jogínsky proces musí byť o našej ochote konfrontovať naše tiene a v istom zmysle s nimi mieriť.
Pre mňa je tieň Pattabhji Jois vynára veľký. Stále sa snažím zistiť, akú úlohu hrá vo svojej praxi a moja láska k nej. Ako tvorca jedného z najviac praktických systémov jogy na svete je nepochybne dôležitou osobnosťou. Nemôžeme ho vyhodiť z obrázka a nemyslím si, že by sme mali. Pretože odstránenie Joisa z histórie by znamenalo, že popierame existenciu jeho obetí.
Pozri tiež
Kam teda patrí? Určite nie na mieste úcty, ako to bolo zvyky v mnohých špaciách po celom svete. V Triyoga začiatkom tohto roka sme vytiahli kópie Jois's Yoga Mala a Guruji: portrét Sri K. Pattabhi Jois očami svojich študentov z knižníc našich obchodov. Bolo nesprávne využívať ekonomické výhody z kníh, ktoré oslavovali páchateľa sexuálneho napadnutia.
Z úcty voči každému, kto utrpel sexuálne útoky, mnohí učitelia tiež zložili Joisove obrázky, ktoré viseli na stenách v praktických miestnostiach alebo sedeli na oltároch spolu so sochami božstiev ako Ganesha alebo Saraswati. Fotografie Pattabhiho Joisa okamžite zostúpili z našich múrov, hovorí Jean Byrne, spolumajiteľ Priestor jogy v Austrálii v Perthe. Zneužívanie predstavovalo pre ňu pravý opak ahimsa , úplne prvá Yama, ktorá učí vyhýbanie sa násiliu voči ostatným. Fotografie sa bránili mojej praxi a spúšťali mnohých našich študentov. Iní učitelia sa rozhodli udržať tieto obrázky na mieste a kvôli tomu stratili študentov.
To muselo vyjsť, hovorí Maty Ezraty, spoluzakladateľ Yogaworks, ktorý študoval u Pattabhi Jois. Možno, že niektorí učitelia tam začnú uvedomiť, že Pattabhi Jois nebol dokonalý. Nie je to jediný učiteľ, s ktorým mali ľudia študovať. [Ashtanga] nie je jedinou metódou, ktorá má čo ponúknuť. Keď si obliekame slepky, skončíme v malom priestore a práve tam sme práve teraz.
Je dôležité poznamenať, že Sharath zo všetkých účtov nikdy neplatil sexuálne hranice spôsobom, ktorý má jeho starý otec. Sharath je vynikajúci, oddaný a pracovitý učiteľ. Niektorí pripisujú jeho mlčanie v tejto veci kultúrnym rozdielom - že v Indii by to prinieslo veľkú hanbu, aby sa verejne zložil rodinný spôsob.
To neakceptujem. Sharath má pevne nohu vo dverách západnej kultúry a každý rok prijíma obrovské množstvo peňazí od západných ľudí, ktorí s ním chcú trénovať v Mysore. Verím, že s nami musí hovoriť aj v našom jazyku. Pokiaľ Sharath odmietne oceniť ženy, ktoré sa jeho dedko ospravedlnilo, a ctia ich skutočnou reformou, ktorá môže zahŕňať iba rozbitie systémov moci a autority, čelíme ťažko pohybu vpred a von z tejto silnej temnoty.
Pukliny sa nepochybne budú naďalej rozširovať tak dlho, ako bude potrebné, aby komunita Ashtanga pracovala prostredníctvom našich konfliktných pocitov voči Joisovi - a čo je ešte dôležitejšie, tak dlho, ako to trvá všetko z nás v komunite Ashtanga, aby sme sa jeho obetiam ospravedlnili.
O autorovi
Genny Willkinson Priest je učiteľka jogy a manažér jogy v trojica , Najväčšia európska skupina jogových štúdií. Darovala príjem zaplatený za tento článok Havens , Londýnska organizácia zameraná na pomoc tým, ktorí boli znásilnení alebo sexuálne napadnutí. Dozviete sa viac na Gennyyoga.com .
