Toto je rozšírenie rozhovoru, ktorý sa prvýkrát objavil v čísle z júna 2015 Stylesway VIP. Tu sa dozviete viac o osobnej ceste Andresa Gonzaleza a bratov Ali Shah Rasool a Atman Ananda Smith, zakladateľov Holistická životná nadácia .
Pozri tiež Seane Corn rozhovory s vodcami sociálnej spravodlivosti jogy komunity
Seane Corn: Pred inšpiráciou nadácie Holistic Life Foundation, aká bola vaša osobná cesta?
Ali Shah Rasool Smith: Atman a ja sme bratia. Naša cesta sa začala s našimi rodičmi, ktorí boli pri narodení jogy a meditácie. Vyrastali sme s obrovským oltárom v našom suteréne, kde praktizovali. Cestovali sme do ášramov. Išli sme do sebarealizačného štipendijného kostola, aby sme začali meditáciou. Poslali nás do školy Quaker, ktorá mala prax všímavosti. Náš otec bol v tom čase ťažký do jogy Hatha. Mal by ma a Atman meditovať každé ráno pred školou, ale do fyzickej praxe sme sa nedostali až o oveľa neskôr, keď sme sa stretli s Andym.
Sc: Ako sa vaši rodičia dostali do všímavosti a jogy?
ASRS: Začalo to, keď môj otec mal problémy s prostatou. Nepáčilo sa mu liečba. Hovoril s jedným z jeho najlepších priateľov, ktorý sa stal našim učiteľom. Povedal, že má čo ukázať mu pre svoj problém s prostatou. V tom čase môj otec o jogu nikdy nepočul. Jeho priateľ mu ukázal orla póza. Môj otec to praktizoval asi týždeň a problém zmizol a odvtedy nemal problém so svojou prostatou. Spýtal sa svojho priateľa, či má viac týchto vecí. Ukázal mu Kompletná ilustrovaná kniha jogy . Potom sa začali zúčastňovať kostola Božieho života absolútnej jednoty po ulici. Swami Shankarananda viedol kostol a jeho učiteľom alebo jeho guruom boli Swami Premananda. Bolo to všade okolo nich a stretli sa so svojím učiteľom v kostole, takže lopta sa začala hádzať a neustále sa pohybovala.
chlap podstrihnutý účes
Pozri tiež Tessa Hicks Peterson: Sociálna spravodlivosť, povedomie jogy o nerovnostiach
Sc: Were other kids in your environment doing yoga or meditating?
Atman Ananda Smith: No; Boli sme zvláštnymi futbalmi v našom susedstve, pretože nielenže sme praktizovali meditáciu, ale aj naši rodičia boli vegáni. Keď by všetky deti v susedstve dostali SNO-Cones z stojanu SNO-CONE, moja mama nám umožnila iba dostať ľad. Potom by sme museli prísť domov, aby ju dala prírodná jablková šťava. [Naši rodičia] boli skutočne vedomí jednotlivcov v našom susedstve.
Sc: Andy, did you have that same kind of an upbringing or did yoga come to you later in life?
Andres Gonzalez: Moja matka bola slobodná matka a postarala sa o päť detí. Dala mi bezpodmienečnú lásku. Keď odišla do dôchodku, nemohla som spočítať, koľko ľudí povedalo, že by neboli tam, kde by boli, keby to nebolo pre moju matku, pretože tam vždy mala dať. Bol som vychovaný katolíkom. Do jogy som sa nedostal až potom, čo som absolvoval [na vysokej škole] a traja z nás sa stretli nášho učiteľa.
Sc: What did your teacher teach you?
ASRS: Bolo to niečo ako vysokoškolský kurz. Začalo to naozaj fyzické a potom sa prax stále viac a jemnejšia. Začali sme s Hatha, Kriya, Kundalini a potom Pranayama. Presunuli sme sa na Bhakti, Mantra a Tantra. Bežný vtip bol, že sa z tohto kurzu nedostanete, kým…. Potom vždy bolo niečo iné. Bolo to, akoby sa náš učiteľ snažil prinútiť nás, aby sme sa učili čo najviac, aby sme mohli pomôcť mnohým rôznym typom ľudí. Povedal by nám, že nemôžeme učiť deti rovnako, ako sme učili starších občanov alebo učili ľudí v nemocnici rovnako ako ľudia vo väzbe. Rôzni ľudia potrebujú rôzne veci, takže váš súbor nástrojov musí byť obrovský. Stále sa od neho učíme - proces sa nikdy nezastaví.
Sc: Bol pre vás tento proces osobne?
Na: Boli sme skutočne požehnaní, že sme sa mali navzájom. Mohlo by to byť ťažké, ak ste sami a začnete chodiť po ceste a prebudenie sa deje vo vnútri. Začnete vidieť utrpenie novými očami a zdá sa, že to nikto nedostane. Ale my traja sme cvičili každý deň, celý deň. Atman a Aliho otec a matka nám dali podporný systém tým, že nám umožnili zostať vo svojom dome prvé dva roky. Nepracovali sme; Práve sme praktizovali. Bolo to ako byť späť v škole, ale študovať a praktizovať iba jogu. Vedeli sme, že to je to, čo budeme robiť a nič nás nezastaví; Skutočnosť, že sme sa navzájom mali, to oveľa uľahčila.
Sc: Pomohol aj váš učiteľ s týmto procesom?
AAS: Náš učiteľ, Baqavillah, nám povedal, aby sme si prečítali Wayfarers [Autor: William Donkin] o Meher Baba, aby zistil, čo je skutočná služba. Náš učiteľ povedal, že kniha by nás prinútila pozrieť sa na to, čo robíme inak. Ak si myslíme, že sme unavení, môžeme premýšľať o tom, čo urobila [Meher Baba]. Myslím, že skutočná služba bude fungovať a na oplátku nič nehľadá, pretože viete, že robíte správnu vec a robíte to podľa svojich najlepších schopností.
Pozri tiež Seane Corn rozhovory s vodcom služby jogy hala khouri
stredne vyblednutý pánsky strih
Sc: Ako ste prešli od učenia a precvičovania jogy k vytvoreniu nadácie?
ASRS: Najprv sme netušili, čo robíme. Hľadali sme internet, ako začať neziskovú organizáciu v Marylande, a vytlačili sme kontrolný zoznam a začali sme ho klesať. Nepoznali sme neziskové obchodné pravidlá. Nevedeli sme o zriadení dosky. Nevedeli sme o získavaní finančných prostriedkov. Nemali sme potuchy. Vedeli sme, že dostaneme grant, ktorý potrebujeme neziskovú organizáciu, takže sme to urobili a odtiaľto sme prišli na zvyšok.
Sc: If people were to donate, what is it that you need right now to keep thriving, to keep serving your community?
ASRS: Jednou z najväčších potrieb je financovanie nášho programu po škole, ktorý je ukážkou našej organizácie a kde rozvíjame našich učiteľov, vodcov v našom programe. To najviac vrátilo do nášho okolia. Okrem toho potrebujeme aj prostriedky na vybudovanie infraštruktúry na podporu ponúkania programov viacerým školám. Baltimore City Public Schools sa k nám priblížilo k práci v ďalších 10 školách v budúcom roku. Potrebujeme finančné prostriedky na školenie učiteľov a na podporu programov administratívnu pomoc a ľudské zdroje.
Sc: You serve adults as well as youths. What is your adult programming?
AAS: Spolupracujeme s dospelými v centrách liečby drog, zariadeniami pre duševné oslobodenie, prístrešky bez domova; Spolupracujeme so seniormi, učiteľmi, rodičmi. Podávame viac mladých ľudí, ale učili sme sa okolo 3 000 dospelých.
pánske nosenie v 80-tych rokoch
Sc: Aká je vaša úloha pri výskume študujúcich účinnosť jogy a všímavosť na mestskej mládeži?
AAS: Asi pred siedmimi rokmi sme urobili štúdiu s Štát Penn a Johns Hopkins University v Bloomberg School of Public Health . Bola to prvá randomizovaná, kontrolovaná štúdia jogy a mestskej mládeže. Moja mama pracovala pre Dr. Mark Greenberg [Bennett nadával predseda prevencie výskumu na vysokej škole zdravotníctva a ľudského rozvoja Penn State a zakladajúci riaditeľ Výskumného centra prevencie pre podporu ľudského rozvoja] na programe Paths, ktorý je programom sociálno-emocionálneho vzdelávania. Povedala Dr. Greenbergovi, čo robíme. Prišiel a skontroloval náš program mimoškolských zariadení a videl deti v ich prostredí, bojovať a prekliatie a konať veľmi, veľmi divoké pred začiatkom programu. Potom uvidel tie isté deti, ktoré sedeli vedľa neho a učili ho, ako robiť praktiky. Jedno z detí, ktoré preklialo ako námorník, sedel vedľa neho a povedal mu, aby sedel s chrbtom, krkom a hlavou zarovnanými a dýchal dovnútra a von cez nos. [Greenberg] bol odfúknutý a opýtal sa, čo potrebujeme a ako nás môže podporiť. Zakaždým, keď sme sa pokúsili získať finančné prostriedky od nadácií, vždy požiadali o čísla, a tak sme sa ho opýtali, či existuje nejaký spôsob, ako získať čísla, čo ukázalo, že náš program bol efektívny. Štúdiu dal dokopy.
Vyvinuli sme učebné osnovy a implementovali program. Penn State analyzoval údaje. Papier je na našej webovej stránke ( hlfinc.org ). Máme tiež ďalšiu štúdiu, ktorú úplne financovala Národné ústavy zdravia . Tentoraz namiesto iba kognitívnych údajov vykonali aj fyziologické testy flexibility, pľúcnej kapacity atď. Stále čakáme na výsledky. Je to väčšia štúdia vrátane šiestich škôl.
Späť Herné meniče: vodcovia sociálnej spravodlivosti jogy komunity
