Napriek dlhoročným životom pravidelnej duchovnej praxe, časté jogové stretnutia, vegetariánska strava so zriedkavými priestupkami, ktoré som nedávno pozrel do zrkadla a musel som pripustiť, že som, dobre, starnutie. Bbreli mi kĺby, kvalita pokožky sa menila a moje oči boli príliš suché na to, aby vydržali kontakty. Libry sa pomaly nahromadili, únava malácala moje nadšenie a zabudla na moju pamäť. Tie výpadky, ktoré som kedysi pripisoval dojčeniu? Perimenopauza.
Profesionálny liečiteľ už 25 rokov som bol okolo bloku alternatívnej medicíny. Byliny, akupunktúra, reiki, rolf, pomenujte to, použil som to. Západní lekári ma označili ako zdraví a určite som bol bez patológie. Ale nepáčilo sa mi, čo sa deje, ako to vyzeralo alebo aké to bolo. V deň, keď som neprítomne varil, nie jeden, ale dva čajové kanáliky suché, vedel som, že je čas niečo urobiť. Ale čo?
Už dávno, keď som žil v Indii, som sa stretol s Ayurvedou, 5 000-ročným systémom údržby zdravia, pôvodom z tejto krajiny. Najsilnejším klinickým nástrojom tejto starodávnej praxe je sofistikovaný systém čistiacich postupov nazývaný Panchakarma. Odvtedy som počul príbehy o chronických stavoch Panchakarma, často tí, ktorí nereagovali na konvenčné lekárske ošetrenie. Oslabujúca chronická únava, ochromujúca osteoartritída, hepatitída C, chronické bolesti hlavy Všetky tieto stavy, zdalo sa, že z liečby panchakarmy ťažili.
Takže ak to fungovalo tak dobre pre ľudí, ktorí sú skutočne chorí, čo by pre mňa mohla Panchakarma urobiť? A čo by to stálo? Pri viac ako 250 dolárov denne plus letenky a starostlivosť o deti som vždy predpokladal, že si nemôžem dovoliť Panchakarma. Teraz som premýšľal, či by som si to mohol dovoliť neskúšať. V 40-ročnom som vedel, že tento pokles sa nebude magicky zvrátiť. Ostatní ľudia sa zdôvodnili dovolenky alebo trapsu na konferenciách jogy. Panchakarma by mohla byť mojím osobným klubovým medikárom, skutočne dobrá investícia, ako hovorí Deepak Chopra, M.D., s skutočne dobrým návratom. Rozhodol som sa ísť na to a prihlásiť sa na pobyt v ájurvédskom inštitúte v Albuquerque v Novom Mexiku.
Starodávny protijed na stres
Koncept Panchakarmy môže byť pre západných ľudí ťažký. Tí, ktorí o ňom počuli, často rýchlo predpokladajú, že je to ďalší režim vnútorného čistenia. Ale je to viac ako to. John Douillard, ájurvédsky lekár a autor Telo, myseľ a šport (Crown, 1995), hovorí, Panchakarma nie je detoxický program. Toto je iba jeho vedľajšia prínos. Je to transformácia vo vedomí, ktorá nahradí stres ticho.
podrezanie vyblednúť
Pochopenie princípov ájurvédskeho pohľadu na zdravie a choroby (udalosť, ktorú sa Cieľom spoločnosti Panchakarma zabráni) pomáha v kontexte. Ayurveda vysvetľuje zdravie ako dynamickú rovnováhu, jednotlivec žije v harmónii s prírodným zákonom. Systém zohľadňuje elementárnu, jedinečnú ústavu jednotlivca, ktorá sa nazýva praskriti ako aj to, do akej miery sa človek menil od tejto rovnováhy, vikriti . Ústava každej osoby je opísaná z hľadiska doshas , tri odlišné energetické vzorce známe ako Vata, Pitta a Kapha. Aj keď v každom z nás existujú všetky tri Doshas v inom pomere, jeden je vo všeobecnosti prevládajúci. Poznanie spôsobov, ako tieto Doshas koexistujú v našich ústavách, môže pomôcť usmerňovať naše každodenné výbehy stravovania a životného štýlu smerom k stavu rovnováhy a lepšieho zdravia.
Keď sa vznikne patológia, Ayurveda ju považuje za vyjadrenie genetickej predispozície, prostredia, zvykov a porozumenia človeka. Vysvetľuje Dr. Marc Halpern, riaditeľ Kalifornskej vysokej školy v Ayurvéde, choroba začína vo fyzickom tele, keď vytvára nestrávené jedlo a skúsenosti alebo , toxická látka, ktorá sa hromadí v tele. Choroba sa potom vyvíja v šiestich rôznych štádiách, z ktorých iba posledné dva sú rozpoznateľné vedeckou medicínou založenou na dôkazoch. Pretože Ayurveda dokáže identifikovať vzorce chorôb skôr, ako dôjde k klinickej patológii, prístup umožňuje úroveň prevencie nepredstaviteľnej pre konvenčnú medicínu. Z ájurvédskeho hľadiska, aj keď je fyzické poškodenie nezvratné, je stále možné minimalizovať nepohodlie a zatknúť ďalšie zhoršenie.
To je miesto, kde prichádza Panchakarma. Séria ošetrení pomáha telu uvoľňovať toxíny a vyvážiť Doshas. Hovorí Bri Maya Tiwari, Vedic Monk, učiteľ a autor Ayurveda, tajomstvá uzdravenia (Lotus Press, 1995), nejde o invazívne terapie, ale majú ísť hlboko dovnútra, aby vyživovali telo a zapálili ho do uvoľnenia jeho odpadu, jeho toxicity. Tkanivo by nemalo pociťovať túžbu po niečom, čo sa vzdalo. Nemalo by to byť traumatické, rovnako ako cukrovinky roztrhané od dieťaťa.
Pretože ajurvédski lekári považujú každého jednotlivca za jedinečného, prispôsobenie liečby pacientovi je ústredné. Preto môže byť frustrujúce otázky lekárov vyškolených v indických ájurvédskych školách o chorobách. Tieto vaidyas , ako sa nazývajú v Indii, nezaobchádzajte s chorobami, zaobchádzajú sa s ľuďmi. Odpoveď sa vždy začína, všetko závisí od jednotlivca. Toto nie je žiadny nový vek na holizmus, ale skôr samotný základ tohto prístupu. (A nie je to ani nedostatok sofistikovanosti, pokiaľ ide o choroby. Ayurveda rozpoznáva nie dva, ale napríklad 20 typov cukrovky.)
Panchakarma a širšia tradícia Ayurvedy sú skutočne sofistikovanejšími systémami. Dr. Vasant Lad, zakladateľ ájurvédskeho inštitútu, ma presvedčil a publikum amerických kardiológov tohto pred niekoľkými rokmi, keď som sa s ním prvýkrát stretol na jeho prezentácii na kardiológii v New Yorku Presbyterian Medical Center v New Yorku. Predstavoval pasáže z Charak Samhita, 5 000-ročný lekársky text, ktorý načrtol príznaky a komplikácie srdcových chorôb, ktoré Western Medicine objavila len nedávno. Zdá sa, že tisíce rokov pred modernou vedou zhromaždila Ayurveda tieto vedomosti bez mikroskopu alebo stetoskopu. Výsledkom je hlboké množstvo porozumenia, ktoré informuje o čistiacich postupoch používaných v Panchakarme dodnes.
Hlboká relaxácia
chaotický klzký chrbát
Jednou z prvých vecí, ktoré objavím po prihlásení na liečbu, je dôraz kladený na prípravu domov. Hovorí sa mi, že podniknutie určitých krokov pred liečbou Panchakarma maximalizuje účinnosť, zabraňuje komplikáciám a pripravuje telo na hlboké vnútorné vydanie, ktoré relácie prinesú vždy. Ayurveda prirovnáva telo k vetve, ktorá, keď je suchý, sa zaskočí pod stresom rôznych terapií. Ak bolo drevo najprv správne naolejované, bude sa krásne ohýbať.
Za týmto účelom sa táto prvá fáza Panchakarmy začína diétnymi obmedzeniami: bez týždňa pred liečbou žiadne mäso alebo mliečne výrobky. To je pre mňa ľahké. Ale OLEATION MAZIKA VNÚTORNÉHO BODY je o niečo ťažšie prehltnúť. Musím jesť dve, štyri a potom šesť polievkových lyžíc ghí alebo vyčistené maslo, pred meditáciou na tri po sebe idúce ráno. Je to čudne plnenie a zvyšok dňa môžem sotva jesť. Ale podľa LAD, ghí poskytuje vnútorné mazanie, ktoré je potrebné, aby sa AMA alebo toxíny začali vracať z hlbokého tkaniva gastrointestinálneho traktu na elimináciu. Tretia noc prináša úľavu ... dve polievkové lyžice ricínového oleja. Tieto domáce terapie pomáhajú skvapať toxíny na lokalitách, kde sa podali v mojom tele, uvoľňovali ich a presúvali ich cez tráviaci trakt.
Finally I’m set to start my five days of panchakarma. Early Sunday evening, I assemble with four others for an orientation at the Ayurvedic Institute. Besides our daily treatments, we will see Dr. Lad on Monday and Thursday, and check in daily with the panchakarma coordinator. In addition, we can attend yoga classes during the day, sit in on optional lectures, or take a cooking class in the evening. Our food is restricted to one dish, Kuchyňa. Toto ľahko stráviteľné, ľahko korenené jednom jedle s ryžou basmati a mung dal môže byť zdobené malými ghí, čerstvé korianderové listy (naša jediná zelenina), vápno a štipka soli. Odporúča sa jesť podľa nášho hladu (čo bude menej ako obvykle v dôsledku toho, že sa toxíny hromadia v žalúdku), ale nie menej ako hodinu pred ošetrením, a najlepšie nie po zotmení. Hrtiny bylinných čajov pomáhajú trávenie a čistenie.
Pondelok je môj prvý deň liečby. Začína sa jogou, po ktorej nasleduje stretnutie s Dr. Ladom. Predstavujem mu dlhý zoznam sťažností, predovšetkým veci, ktoré by som nikdy nepriznal lekárovi, ktorý by ma určite považoval za hypochondrika. Ale v chlapcovej prítomnosti pacienta rozliajem všetko, čo ma týka. Samotné vydanie je terapeutické. Dr. Lad nie je zmätený mojimi zjavne nesúvisiacimi príznakmi. Čítanie mojich impulzov identifikuje moje Prakriti a Vikriti, jadro ajurvédskej diagnózy. Prakriti aj Vikriti sú vyjadrené interakciou troch Doshas a čítanie všetkých týchto faktorov mu pomáha prispôsobiť program práve pre mňa. Nielenže vyhodnotí moje súčasné nerovnováhy a schopnosť odolávať panchakarme, ale tiež sledovať môj stav denne prostredníctvom diagnostiky pulzov a jazyka, čím sa liečba upravuje, keď ideme.
To popoludnie ma vítajú dve slnečné, usmievavé ženy v salóniku Panchakarma. Sú masážnymi terapeutmi, ktorí mi dajú denne masáže teplej ropy. Tieto masáže sú jasne choreografované a synchronizované, takže každá žena odráža pohyby druhého na oboch stranách môjho tela. So štyrmi rukami sa pohybujú ako jedna entita, teplé rieky ropných jemných škvŕn. Každý okamih je nebeský. Aromatické nosné kvapky prehlbujú moje dýchanie. Moja myseľ zjemňuje. Teplý olej sa nalieva do prvého ucha, potom ďalšie, ktorý ma hlboko posunie do ticha. Okolné kvapky na chvíľu intenzívne horia a potom mi nechajte oči pozoruhodne jasne. Vzťahujem sa na obavy z chaotických listov a vznášam sa v bazéne teplého oleja.
Až príliš skoro som jemne uvedený do parnej miestnosti, aby som sa stretol s terapeutom, ktorý dokončí moje liečby. Voňala paru s santalovou drevenou terapeutikou, hovorí, pre moju ústavu. Na pitie sú chladné handry na hlavu, srdce a slabiny a vodu alebo teplý čaj na pitie. O dvadsať minút neskôr ma sprevádza cez halu na ďalšie ošetrenie lahodou zapálenou zmesou teplého mlieka, santalovej pasty a múky cíceru, ktorú šíri všade okolo mňa. Chcem to jesť.
Môj terapeut potom začína Shirodhara, Proces jemného nalievania teplého oleja na stred môjho čela. Účelom je presunúť nervový systém do stavu hlbokého odpočinku. Funguje to. Aj keď liečba trvá pol hodiny, trvá iba 10 minút. Prebúdzam teplé, klzké a konzistentnosť prehnaného rezance. Ste pripravení na svoju sprchu? pýta sa. Ak musím, odpoviem, neschopný argument. Keď sa teplá voda prechádza nad mojím dobre pestovaným telom, som opatrný, aby som terapeutické oleje nezbavil príliš veľkého mydla. Nikdy som sa necítil tak hlboko uvoľnený a vychovávaný. Môžem sa skutočne podrobiť takejto liečbe štyrikrát? Stavíte sa.
Späť v oblečení ma únava hodí na pohovku skôr, ako sa môžem pokúsiť o sedemminútovú prechádzku do mojej izby. V čase večere som tak unavený, že sa zaujímam o to, či je nejaký zmysel ísť na prednášku v ten večer. Netreba dodávať, že skoré do postele je ľahké. Nasledujúce ráno som sa prebudil o 5:30 bez alarmu, cítil som sa veľmi osviežený.
pokles slabnúť
V utorok večer zistím, že som menej vyčerpaný ošetrením. Ed Danaher, koordinátor Panchakarmy, ma zaisťuje, že imobilizujúca únava po pondelok ošetrenie bola v skutočnosti dobrým znamením. Zdá sa, že moje telo uvoľňuje hlboké vyčerpanie. Teraz som pripravený na druhú fázu Panchakarmy, kde tri po sebe nasledujúce dni samostatne podávaných bylinných klystírov ( dosť ) sa pridávajú k mojej liečbe. Basti odstraňuje prebytočnú vatu z tela. Pretože Vata je Dosha zapojený do pohybu, podieľa sa na všetkých nerovnováhach. Basti pre mňa nie je nový. Urobil som to doma z pokynov v Dr. Lad's Kompletná kniha ájurvédskych domácich prostriedkov (Tri Rivers Press, 1999) a zistil, že je to prospešné.
V stredu popoludní sa veci náročne obrátia. Klimatizovaná miestnosť, v ktorej dostávam svoju masáž, mi dáva chlad, a na konci zasadnutia sa triasam. Chlad sa zintenzívňuje dokonca aj v parníku a ja začnem bezmocne vzlykať, panikári, že môj blažený týždeň bude prerušený chorobou. Zamestnanci reagujú, ale nie rušivé. Uvedomujem si, že som prehnane, nedokážem zastaviť, cítim sa čudne upokojený pocitom, že to všetko predtým videli. Zostávajúce ošetrenia sa zmenia na vyváženie môjho súčasného stavu. Som podporovaný, kým sa nestabilizujem, a Danaher ponúka svoje domáce číslo, povzbudzuje ma, aby som zavolal s akýmikoľvek obavami. Dnes večer je aj krátka prechádzka domov nad mojou kapacitou. Prijímam jazdu a spadnem do postele. Počas liečby sa v skutočnosti niekoľkokrát cítilo emocionálne surové, a zručnosti, ktoré som sa naučil v priebehu rokov intenzívnych meditačných ústupov, mi slúžili dobre pri riadení mojej psychológie. Americkí aj indickí odborníci súhlasia s tým, že pre proces čistenia je nevyhnutné emocionálne prepustenie. Smita Naram, ktorá prevádzkuje zdravotné stredisko Ayushakti Ayurved v Indii v Bombaji, so svojím manželom Dr. Pandaj Naram, mi neskôr hovorí, že pacient sa nikdy nebude manipulovať, aby vyzrážal katarzu. Stáva sa to ako prirodzený vedľajší produkt čistenia. Možné zhoršenie emócií je kritické, že celý proces je obklopený jemnosťou a výživou a našťastie ich moji terapeuti poskytujú.
Začiatkom štvrtka ráno som prebudený, osviežený a pripravený na Basti. Zvyšok ošetrení ide úžasne a do piatku som hotovo. Ale životný štýl a starostlivosť o seba v týždňoch nasledujúcich po Panchakarme si budú vyžadovať moju pozornosť. Aby sa ubezpečil, že všetko pokračuje dobre, koordinátor Panchakarma starostlivo prehodnocuje moje výživové usmernenie, navrhuje úpravy životného štýlu (ktoré zahŕňajú sexuálnu abstinenciu po dobu času, keď v mojom prípade prechádza liečba jeden týždeň) a každú sobotu na pokračovanie Bastiho poskytuje pokyny pre pokračovanie Basti každú sobotu. Žasnem nad jeho trpezlivosťou vzdelávacích klientov, ktorí sa vydali blažene rozmiestnení o päť dní ošetrenia. Doteraz som do tohto procesu tak veľmi investovaný a tak zamilovaný do môjho nového pohodlia, že pokračovanie v Kitchari rýchlo ďalšie dva týždne sa javí ako žiaduca nepríjemnosť. Okrem skutočného času liečby, ktorý je hraničný extatický, sa Panchakarma cíti trochu ako skoré tehotenstvo. Nie ste naozaj chorí, ale necítite sa dobre, žalúdok je neistý a ste stále unavení. Nie je to ako lízanie o kúpeľoch. Tento odpočinok je tvrdá práca, takže všetko, čo som sotva mohol robiť čokoľvek iné. V tejto únave sa dokonca udržiavanie denníka javilo ako gargantuánsky výkon. Ale vzhľadom na hĺbku zmien, ktoré boli navrhnuté, sa zdá, že množstvo odpočinku, ktoré ošetrenie vyžaduje, sa javí ako primeraná cena. Naram vysvetľuje, že REST robí Panchakarma efektívnejšou. Činnosť môže mnohokrát narušiť vata, a tak blokovať proces panchakarmy.
Päť dní liečby je bežným cestovným na klinikách štátu Panchakarma, ale po piatich dňoch sa zdalo, že som práve začal. Ramkumar, riaditeľ ájurvédskej dôvery v Indii Coimbatore, mi hovorí, že starostlivé čítanie ájurvédskeho písma poukazuje na dlhšie časové rámce, možno štyri až šesť mesiacov (niet divu, že je známa ako zdravotná starostlivosť o kráľovské kráľovstvo) a veľmi presné protokoly. Každú zimu Američania a Európania napĺňajú polovicu svojej 100-lôžkovej nemocnice, kde, ako hovorí Ramkumar, priebeh olejov z Kerala trvá minimálne päť týždňov.
V Indii sa podstupuje v Indii veľa výhod, konkrétne dlhšie ošetrenia a nižšie poplatky. V Amerike sú programy a ubytovanie medzi 1 500 až 3 000 dolárov týždenne. Mnoho ľudí bude musieť cestovať tiež. Jeden mesiac panchakarmy v Indii zvyčajne stojí 1 000 dolárov. Lety z New Yorku Priemerne 1 200 dolárov. India je výhodná aj s letenkou. A indické kliniky ponúkajú oveľa viac terapií, ako sú k dispozícii v Spojených štátoch. Ale ak vás podrobnosti, ako sú dosky na podlahe namiesto čalúnených masážnych stolov, a terapeuti, ktorí chatujú počas liečby, odložili, potom je najlepšie vyskúšať Panchakarma bližšie k domovu. Robert Svoboda, autor Prakruti, vaša ájurvédska ústava (Lotus Press, 1989), je jediný Američan, ktorý absolvoval indickú ájurvénovú vysokú školu a má licenciu na prax v Indii. Svoboda zriedka odporúča ísť do Indie na vaše prvé skúsenosti s panchakarmou, pokiaľ ste tam predtým nežili.
„Pánska móda 2000-tych rokov y2k“
Pre tých, ktorí uvažujú o Panchakarme v Indii, ponúka Ramkumar tieto návrhy: Buďte pripravení na indickú hygienu. Normy sú oveľa nižšie ako v Amerike, hoci to nie je dôležité pre tento konkrétny proces, kde sa pozeráme na vnútorné čistenie. Ďalej odporúča, aby sa niekto pripravil na úplný odpočinok. Neočakávajte, že sa dokonca prejdete, ale môžete si priniesť páskový prehrávač, aby si vypočul upokojujúcu hudbu. K tomu Svoboda dodáva vhodnosť, aby si pre Basti priniesol vlastnú klystýri alebo injekčnú striekačku alebo používal jednorazové tašky, pretože v Indii je značná HIV a hepatitída C.
Či už hľadáte ajurvédskeho praktizujúceho v Spojených štátoch alebo Indii, Svoboda odporúča opatrnosť. Ak máte neskúseného lekára, varuje, váš život je v nebezpečenstve. Vysvetľuje, že postupy by mohli zhoršiť Doshas bez toho, aby ich prinútili pohybovať sa alebo posunúť Doshas nesprávnym smerom, hlbšie do tkanív. Scott Gerson, M.D., lekársky riaditeľ Národného inštitútu ájurvédskej medicíny, podčiarkuje význam presného hodnotenia, ktorá fáza choroby pacient trpí. Varuje, že ak lekár chybne uplatňuje opatrenia na radikálne vyliečenie pre niekoho, kto môže byť iba prenosný, riskujete zranenie pacienta, tlačenie choroby hlbšie do fyziológie a urýchľujete progresiu ochorenia. Marc Halpern dodáva, že Panchakarma je najhlbšie a najhlbšie zaobchádzanie s vedou Ayurveda. Z tohto dôvodu je potenciál uzdravenia väčší, rovnako ako potenciál spôsobenia nerovnováhy.
Mnoho ľudí však nachádza kvalifikovaných praktizujúcich, ktorí poskytujú hlboko liečivé liečebné postupy. Mojou vlastnou skúsenosťou bolo, že následky trvali oveľa dlhšie, ako sa očakávalo. Došlo k okamžitému posunu smerom k pocitu prítomnosti. Zvýšené sebavedomie ma prinieslo viac do kontaktu s mojou hlbokou únavou, ktorá pretrvávala dva dlhé mesiace. Pre lepšie alebo horšie je, že Edge v New Yorku, ktorý mi umožnil fungovať proti všetkým pravdepodobnostiam, neprežil Albuquerque. Chvíľu trvalo, kým som sa aklimatizoval na môj nový, ktorý sa práve nemyslel, aby sa mully-gainst-My-Needs M.O., ale nejako sa život dokončí a týmto procesom nie som hotový.
Záujemcovia o Panchakarmu, ale hľadanie nejakej starostlivosti o oktánu, môžu vyskúšať nejaké jednoduché domáce ošetrenia. Nie je to technicky Panchakarma, ktorý je prísne klinickým procesom, ktorý musí monitorovať skúsený ajurvédsky lekár. Ale mimo kliniky je silnou stránkou Ayurvedy vzdelávaním klienta v živote prebiehajúcej starostlivosti o seba. Ayurveda je viac ako systém zdravotnej starostlivosti životným štýlom. Halpern tvrdí, že najlepšou starostlivosťou o domácnosť je vytvoriť životný štýl, ktorý je v harmónii s vaším prostredím prostredníctvom princípov a postupov Ayurvedy, ako je denná masáž ropy, meditácia, joga a zdravé stravovacie návyky. Zdôrazňuje hodnotu jednoducho odpočinku 15 minút po jedle. Pamätajte si, že Ayurveda považuje zažívanie zažívanie ako začiatok choroby.
Keď sa zamyslím nad mojimi skúsenosťami, počujem jemne rezonančný hlas Bri Maya Tiwari: Zámerom Panchakarmy je priviesť nás do harmónie s tým, kým sme. Posuny v mojej pohode sú jemné a veľmi skutočné. Som zreteľne prítomný, viac trpezlivejší so svojimi deťmi a so mnou, vážnejšie a úctyhodnejšie pre priateľov aj protivníkov, spokojnejší so životom. Cukor v krvi je stabilná, silná trávenie a osviežovanie spánku. Ak je stres nevyhnutný, mám hlbšiu odolnosť a jednoduché a efektívne nástroje. Ale som spokojný? Nie úplne. Týždeň to všetko urobil. Čo by mohlo urobiť šesť týždňov? Uvidíme sa v Indii.
Pamela Miles napísala o humanizácii medicíny ao prírodných podporach pri liečbe HIV v Zdravý livin g a New York Daily News.
