Počuli ste o tom, ako Alabama chystá na jogu neintál, ale tiež ju primerane a zároveň ju vyplavuje? Susanna Barkataki zverejnená na Instagrame.
Otvorený obhajca jogy a autor Objímanie koreňov jogy reagoval na správy, že zákonodarca Alabamy schválil účet To by umožnilo učiť jogu na školách. Tento krok by zvrátil zákaz praxe, ktorá bola zavedená 28 rokov.
To, čo sa však zdalo ako víťazstvo pre zástancov jogy v školách, sa zmenilo, keď bol známy úplný obsah zákona. Študenti budú môcť robiť Asana a Pranayama - ale nebudú to môcť nazvať. Návrh zákona stanovuje, že akákoľvek školská jogová prax by musela mať bez sanskritu. Neexistuje žiadne spievanie, mantry, mudry alebo mandaly.
Barkataki a ďalší juhoázijskí ovplyvňovatelia a učitelia jogy okamžite plakali na sociálnych médiách. Oni sa obávajú, že uvedenie týchto obmedzení o tom, ako sa praktizuje joga, bude vyvrátiť indický kultúrny pôvod jogy.
Je joga náboženstvom?
Oponenti návrhu zákona skutočne súhlasia s tým, že joga je neoddeliteľná od svojich juhoázijských koreňov. Eric Johnston, právnik, ktorý zastupuje akčný program občanov Alabamy založený New York Times že joga je veľmi dôležitou súčasťou hinduistického náboženstva. Hovorí To je presne dôvod, prečo by sa nemalo učiť v škole.
Yoga predstavuje klzký svah pre Johnsonových kresťanských voličov. V a Washington Post článok, evokuje Technicky zdatné deti googling jogínske koncepty. [T] Hej okamžite nájde informácie o jeho duchovných aspektoch a pozrie sa na to, povedal. A ak sa na to pozerajú, mohlo by to viesť k tomu, aby verili, že by sa mali zapojiť.
Proponents—including Alabama Representative Jeremy Gray, who pushed the bill through—say kids would be involved in some harmless exercises. Indeed, the bill limits the practice to poses, exercises, and stretching techniques taught in English. It could describe any generic gym class.
To však tiež zaraďuje obhajcov jogy, ako je Barkataki, ktorí veria, že Bill prúdi jogu jeho histórie a ďalšie prvky praktík, ktoré by mohli byť pre deti prospešné.
Takže kto má pravdu? Debata závisí od toho, ako definujeme jogu a kde pristane na spektre medzi jednoduchým natiahnutím a hľadaním Samádhiho.
Výskum ukazuje, že praktiky jogy a všímavosti pomáhajú deťom zvládať svoje emócie.
Foto: MonkeyBusinessImages/Istock
Yoga zlepšuje nálady detí
Školy to potrebujú, hovorí Marsha Banks-Harold, terapeutka jogy a majiteľka Pies Fitness Svyoga v Alexandrii vo Virgínii. Učila jogu deťom, vrátane detí so špeciálnymi potrebami, a hovorí, že videla, že sa správanie posunie, zastavenie šikanovania a zlepšovanie známok. Tým, že nedovolite svojim deťom prístup k jogu, zakazujete im získať prístup k pomoci s ADHD, výkonným funkčným poruchám a zvládaní stresu.
Mnoho školských systémov prijalo jogu s pozitívnymi výsledkami. Školy v Denveri, Baltimore a Bronxe sú príkladmi tých, ktoré ponúkajú izby, v ktorých môžu študenti ísť dýchať, meditovať alebo praktizovať Asanu. Niektoré školy posielajú študentov do týchto oblastí upokojiť namiesto používania zadržiavania alebo iných disciplinárnych akcií - a hlásia zníženie problémov so správaním.
Vynára sa viac výskumu, ktorý podporuje jogu ako predpis, ktorý deťom pomáha regulovať ich emócie a nálady. Nedávna štúdia zistili, že adolescenti, ktorí sa zúčastnili na mimoškolskom programe jogy, sa lepšie vysporiadali s hnevom, depresiou a ťažkými emóciami. Ďalšia štúdia citovaná v Výučba ukazuje významný pokles odporúčaní do kancelárie riaditeľa, keď majú študenti prístup k praktikám jogy a všímavosti. Anekdoty od učiteľov potvrdzujú, že joga podporuje sociálnu a emocionálnu reguláciu študentov, ako aj ich akademikov.
stredná časť vlasov muži
Vlastné deti spoločnosti Banks-Harold majú individuálne vzdelávacie programy (IEP), ktoré zahŕňajú prístup Tichý priestor, kde môžu nedávno a meditovať, aby im pomohli vyrovnať sa s viacerými traumami, ktoré zažili skôr, ako prišli do jej života. Pripisuje jogu doma a v škole pozitívnymi zmenami v ich správaní a známkach.
Deti, ktoré robia jogu, majú lepšie známky
Akademické zlepšenie je prirodzeným vedľajším produktom Asana Practice, hovorí Crystal McCreary, jóga, všímavosť a pedagógka, ktorý vyučuje na školách K-12 v New Yorku. Hovorí, že fyzické pózy pomáhajú deťom otriasť stresom a regulovať ich spoločenské a emocionálne reakcie. Keď deti nie sú unesené svojimi emóciami, môžu lepšie získať prístup k mysleniu ich mozgu.
V triede to je to, čo sa učitelia snažia robiť celý deň: dajte deťom prístup k prefrontálnej kôre, hovorí. Pretože tam je učenie Je to miesto, kde je kreativita, to je miesto, kde je vaša schopnosť kriticky myslieť.
Rozmazáva sa jóga na školách hranica medzi cirkvou a štátom?
Toto nie je prvýkrát, čo sa diskutovalo o jogu na školách. Gruzínsky zástupca riaditeľa žalovaný jej školský okres čo povedala, že ju preniesla v reakcii na kresťanských rodičov, ktorí proti nej namietali a priniesli jogu do tried. V roku 2013 rodičia v a Školský okres San Diego žaloval Aby ste udržali jogu mimo škôl z dôvodu, že mala náboženské podtexty.
Keď sa zákonodarcovia pokúsili zvýšiť zákaz Alabamy pred rokom, Joe Godfrey, výkonný riaditeľ spoločnosti Alcap, sa cituje ako tvrdenie, že to, čo robíte, je očividne učiť náboženské cvičenie, ktoré by porušilo ustanovenie zriadenia, ktorá ústavne oddeľuje cirkev a štát. Skupiny, ktoré sa v roku 1993 usilovali o zákaz jogy Alabamy Noviny Montgomery .
To je pokrytectvo a hinduistická fóbia, hovorí Anusha Wijeyakumar, obhajca meditácie a wellness a členka poradnej rady pre Joga ed , organizácia, ktorá ponúka triedy na školách a vysokých školách, ako aj školenie jogy pre učiteľov.
Žil som v štyroch krajinách a môžem vám povedať, že oddelenie cirkvi a štátu sa v Amerike nedeje. Je to v našom politickom systéme. Je to v rámci systému trestného súdnictva. Je to v rámci každej jednotlivej inštitúcie v tejto krajine, hovorí. Úprimne povedané, verejný vzdelávací systém v Amerike nemá problém s zahrnutím kresťanstva ako súčasť učebných osnov, jednoducho tomu to otvorene nenazývame.
Obhajcovia jogy v školách naznačujú, že rodičia a opatrovatelia musia byť lepšie vzdelaní.
Myslím, že existuje nedorozumenie toho, čo je hinduizmus, hovorí Anjali Rao, pedagóg jogy a aktivista v oblasti sociálnej spravodlivosti. Po prvé, neexistuje nič také ako hinduistické ISM . Nie je to ISM . Je to veľká škála myšlienok a je to spôsob života.
Rodičia sa nemusia starať o prijatie svojich detí, pretože hinduizmus nie je evanjelický; Neexistuje žiadny proces konverzie, hovorí Rao. A nie je to dogmatické. Neveríme, že naša cesta je jedinou cestou alebo správnym spôsobom. Je to jedna z mnohých ciest, hovorí Wijeyakumar.
Môžu kresťania robiť jogu?
Rao, ktorý tvrdí, že celá jej školská skúsenosť bola v katolíckom konvenčnom školách v Indii, hovorí, že praktizovanie Asany alebo používanie sanskritu vás neurobí nekresťanom. Existujú kresťania, ktorí v Indii praktizovali jogu po stáročia.
Existuje veľa oddaných kresťanov praktizujúcichCing Yoga aj v štátoch, hovorí Michelle Thielen. Je jednou z nich. Založila Yogafaith, Jedna z niekoľkých organizácií kresťanských jogín, ktorá ponúka biblické cvičenie a školenie učiteľov.
Niekedy musím len poškriabať hrejeD, hovorí. Páči sa mi: „Kresťania, nečítate svoju Bibliu? Pretože tam je meditácia. “Takisto je spievanie, mudry a dokonca aj niektoré postoje jogy, hovorí Thielen. Navrhuje, že techniky jogy sú benígne, ak ich používate na uctievanie podľa svojich vlastných presvedčení.
Rodiny, ktoré protestujú proti jogy na školách citovaním strachu z hinduistickej dogmy, sú pokrytecké, tvrdia obhajcovia jogy. Stanovením obmedzení toho, ktoré časti jogy sa dajú učiť, Berú veľmi dogmatický prístup zakorenený v evanjelickom kresťanstve, ktorý je zakorenený v bielej nadvláde, hovorí Wijeyakumar. To je problematické, pretože to ideES proti jogínskej filozofii.
V konečnom dôsledku je okrem toho okrem toho, že hinduizmus, nedotýka, všetko, čo sa týka. Pretože joga a hinduizmus nie sú zameniteľné. Jóga, najmä podľa praktizovania Yogis na Západe, je prevažne sekulárnou praxou, juhoázijskí jogíni súhlasia.
Yoga je plný filozofický systém a etický svetonázor, hovorí Barkataki. Týmto spôsobom sa to nelíši od učenia Platóna alebo Aristotela - a malo by sa s nimi zaobchádzať ako s takým, hovorí.
Podľa pedagógov jogy by sa mali lekcie jogy učiť spôsobmi, ktoré sú primerané veku.
Foto: Skynesher/Istock
Jóga je viac ako ohýbanie a napínanie
Kľúčom k umiestňovaniu jogy do vzdelávacieho prostredia je udržať ju sekulárnu, Urobte z neho primeraný vek a zosúladte ho s cieľmi učebných osnov, ktoré nevychovávajú bielu prax.
Školy sa nebudú posadiť a prejsť cez Bhagavad Gita, však? Buďme úprimní. To sa ani nedeje v štúdiách jogy, hovorí Wijeyakumar. Cítim sa však celkom silne, že učitelia musia poskytnúť vzdelanie o tom, odkiaľ pochádza prax. To sa dá urobiť jedným alebo dvoma vetami. Nemusíme venovať históriu kolonizácie a histórie Indie. Hovoríme len: ‘Odtiaľ pochádzajú tieto praktiky. “ Môže to byť také jednoduché.
Juhoázijská história a kultúra by sa dali dotknúť v sociálnych štúdiách, geografii, literatúre alebo triedach svetovej histórie.
A čo odkazy na hinduistických bohov a bohyne? To je mytológia, hovorí Rao. Áno, mená sú mená bohov, ale nehovoria vám, aby ste uctievali toho Boha tým, že to volali do sanskrtu. Študenti sa mohli dozvedieť viac o hinduistických božstvách rovnako, ako študujú grécky a rímsky panteón.
Je tu jedna vec, na ktorej sa mnohí učitelia jogy zhodujú: ak odtrhnete jogu, aby ste sa len roztiahli a dýchali, nejde o jogu. Môžete tiež robiť kalisteniku.
Myslím, že ocenenie koreňov jogy, ktoré sa pohybujú ďalej len nad rámec fyzického - natiahnutia, za hranicami tela, dokonca aj nad rámec zníženia stresu, hovorí Barkataki. V ideálnom prípade hovorí, že jóga na školách by zahŕňala ďalšie končatiny jogy - vrátane Yamas a niyamy, ktoré by sa mohli použiť na podporu pozitívneho sociálneho správania, a meditácie, ktorá sa ukázala ako pomáha emocionálnej regulácii.
Učím jogu sekulárnym spôsobom, hovorí McCreary, ktorý je tiež autorom Malý jogínsky paluba , Karty, ktoré popisujú jednoduché cvičenia jogy, ktoré deťom pomáhajú riešiť ťažké emócie. Ale určite podporujem svoje deti, aby precvičili lásku a súcit. Určite ich podporujem, aby spoznali svoje naj autentickejšie ja a rešpektovali autentickú pravdu ostatných. Podporujem svoje deti, aby mali väčšiu kapacitu na to, aby boli slobodní vo svete, čo sťažuje slobodu. Ak to ľudia považujú za duchovnú prax, hovorí, tak to tak.
Čo sa stane ďalej?
Návrh zákona Alabama musí získať dostatok hlasov v štátnom senáte, aby mohol prejsť. Ak je zákaz zrušený a jogu sa dá učiť-v akejkoľvek podobe-experti, ktorí tvrdia, že je nevyhnutné, aby boli učitelia dobre vyškolení, aby ju ponúkli spôsobom, ktorý je bezpečný a primeraný vekom.
Som veľmi strategický týkajúci sa pedagogiky jogy a všímavosti, ktorú používam na výučbu týchto zručností, hovorí McCreary. Vždy sa pýtam, Aký je cieľ tejto hodiny? a Aký konkrétny nástroj z tradícií jogy a všímavosti mi pomôže ?
Bude dôležité vyhnúť sa závažné chyby , rovnako ako učiteľ Delaware, ktorý použil pluh a čln, aby hovoril o otroctve počas mesiaca čiernej histórie - hrubé zneužívanie praxe.
Musíme sa ubezpečiť, že učitelia jogy neučia nesprávne informácie alebo naznačujú, že študenti, ktorí nepoužívajú sanskrit alebo robia určité veci, nedostanú výhody, hovorí Banks-Harold. Takýto inoktrinácia pro-jogy by nebola, úprimne povedané, jogínsky.
A rodičia by mali mať možnosti, hovorí McCreary. Vyučovala v škole s prevažne populáciou prisťahovalcov z rôznych etnických skupín a náboženských presvedčení. Namiesto toho, aby vytiahli jogu zo školy, dali rodinám možnosť sa vybrať zo stretnutí.
Musíte poznať svoju populáciu a musíte ich ctiť a stretnúť sa s nimi tam, kde sú, hovorí.
Banks-Harold hovorí: Pre týchto rodičov, ktorí sa obávajú, to chápem. Som matka štyroch. Úlohou rodičov je opatrné v tom, čo sa deje v škole ich dieťaťa. Ak však rodič odmietne svojim deťom príležitosť naučiť sa zručnosť, ktorá zníži a zmierňuje stres, potom robia službu svojim deťom.
Je to príležitosť pustiť sa z našich individuálnych, nezjednocujúcich myšlienok a spojiť sa a opýtať sa: „Môže to pomôcť môjmu dieťaťu?“ Hovorí. Pretože to môže.
