Sedenie so skríženými nohami so zavretými očami, Peloton's Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita aforizmy. Kapitola 6, verš 16 z posvätného hinduistického textu sa voľne prekladá, príliš málo alebo príliš veľa bráni úspechu v joge.
Ale keď zdieľa cenovú ponuku so študentmi, dodala kontextovú opatrnosť. Chcem, aby si bol skutočne opatrný v tom, čo toto slovo „úspech“ znamená, povedala. Úspech v Gita sa líši od úspechu v západnom svete. Je to šťastie, radosť, spokojnosť, stredná cesta. Je to vnútorné ticho.
Skutočnosť, že pasáž rezonuje s Michelom, hovorí k perspektívnej práci, ktorú vykonala, aby konfrontovala svoje osobné prekážky spokojnosti a pokoja, vrátane sklonu k extrémom.
Michel opisuje svoje skúsenosti s nutkavým cvičením a workoholizmom ako návykové správanie. Pretože tieto závislosti majú tendenciu byť sociálne sankcionované a niekedy dokonca oslavované, čím ťažšie pracujete, tým viac ste chválení a nikto nevie, že sa zaoberáte formou závislosti. Som naozaj vďačný za to, že som nemal problémy so zneužívaním návykových látok. Ale skončil som so závislosťou na práci a kondícii a použil som mechanizmy vyhýbania sa aj zvládaniu.
Detstvo Kirry Michela skrátene
Stillness nikdy neprišiel prirodzene k Michelovi. Vyrastala na pláži v Austrálii Lennox Head a nasmerovala svoju detskú energiu na surfovanie, tancovanie a konkurenčnú rytmickú gymnastiku. Na začiatku sa na tejto tvrdej práci naučila a internalizovala tento étos vo všetkých aspektoch jej života.
Môj otec bol tesár - nebol príliš doma a nikdy som ho nevidel odpočívať, hovorí Michel. A vždy ma veľa ocenilo on aj moja mama za to, že som atletický a za akademikov sa daril dobre.
Michel vyrastala porovnávaním svojej hodnoty s jej produktivitou a fyzickým výstupom, problematickými združeniami, ktoré boli komplikované jej účasťou na esteticky zameraných činnostiach. Fitness sa stal formou sebaúcty, keď som bol teenager, a išlo to ruka v ruke s mojou poruchou príjmu potravy, hovorí. Tance a gymnastika boli mojimi láskou, ale obaja boli pred zrkadlom. Pred týmito zrkadlami sa len roztrhnete.
Keďže jej vzťah k sebe a jej zmysel pre hodnotu sa čoraz viac prelínal s jej zaneprázdneným a vonkajším vzhľadom, Michel sa hodila do práce a školy, pričom prišla na dve zamestnania a zároveň študovala. Jej domáci život bol náročný a v jej dospievaní prišiel bod, keď sa už necítila bezpečne. V 16 rokoch sa Michel vydal sám a nakoniec pristál v New Yorku.
Chaos jej zvoleného domu znásobil osamelosť, ktorú jej neustále úsilie skrylo, dokonca aj pred sebou. New York bol taký fenomenálny, ale bol som tak depresívny, hovorí. Bolo to, akoby som uviazol v čiernom oblaku temnoty a veci sa cítili zbytočné. Nechcel som sa stýkať, pretože som nechcel byť bremenom, takže by som izoloval a vytlačil ľudí preč. Snažil som sa jesť a spať a prešiel by som fázami intenzívneho cvičenia, aby som niečo cítil.
Otočenie smerom k pokoju
Po hľadaní nejakého zmyslu pre uzemnenie si Michel pripomenul knihu, ktorú jej otec dal s názvom Dharma Punx, ktorá rozpráva príbeh autorky Noeho Levina od sebazničenia a závislosti na drogách s budhizmom a duchovným rastom a zároveň zachováva svoje väzby na punkovú scénu svojej mladosti. Michel súvisel s aspektmi Levineovho príbehu a hľadal meditačnú skupinu Dharma Punx so sídlom v New Yorku. Bolo to prvýkrát, čo formálne meditoval.
Potom si uvedomila, že od detstva nevedomky praktizovala všímavosť. Vyrastal som, keď boli doma problémy, len som chodil na pláž a sadol si na skaly a pozeral som sa do vody celé hodiny - meditujem, hovorí. Teraz si uvedomujem, že som hľadal uzemnenie a priestrannosť a niečo, čo dáva život do perspektívy.
Michel sa pravidelne zúčastňovala na meditačných stretnutiach a nakoniec začala jóga svojím novým kruhom rovnako zmýšľajúcich priateľov. Nebola v tejto praxi úplne nová, ale jej myslenie okolo sa úplne posunulo.
Yoga pre mňa nikdy nebola „dosť“, hovorí. Nebolo to dosť rýchle, dosť som sa nepotil, nemyslel som si, že to bola „fitness“. Skúsil som to a naozaj som sa s tým nudil a vyšiel som odtiaľto, „dobre, dobre, teraz musím vypracovať, pretože to pre mňa nestačí.“
Nájdenie svojej drážky v meditácii však odomklo nový pohľad na jogu, ktorá presahovala Asanu. Jóga a meditácia boli pre mňa najväčšími zlomovými bodmi, hovorí. Pretože prvýkrát v mojom živote, namiesto toho, keď som bol tanečníkom alebo gymnastom - kde viac bolo viac a viac flexibilita bola lepšia - v joge je to ako: „Nie, nechodíme za to. Namiesto hyperextovania u trojnohého psa, aby ste vytvorili krásnu polohu, odvrátite boky a nemusíte mať rovnaký vzhľad ako stálym rozdelením. Bol som rád, ‘Počkaj, hovoríš mi to odtiahnuť Namiesto toho, aby som sa viac snažil? “Nikdy som tento koncept mi v celom svojom živote nemala odovzdať.
V priebehu niekoľkých mesiacov sa Michel prihlásila na svoje prvé školenie učiteľov a získala certifikáciu, hoci to isté je väčšia mentalita naďalej diktovala svoj každodenný život. Byť učiteľkou jogy v New Yorku je zhon. Nespíte veľa, pretože máte predčasné kurzy a neskoré kurzy a často ste v tranzite dve, tri, niekedy štyri hodiny denne, ktoré chodíte tam a späť. Stále som bol v tej náročnej mentalite.
Jóga a budhizmus začali rozbiť veci, ale stále som sa držal tak pevne tejto mentality, pretože to bola moja závislosť, hovorí. Nielenže som nevedel, kto som, bez tej náročnej mentality, ale nemohol som si finančne dovoliť nie Hustle.
V roku 2021 sa predstavila príležitosť profesionálne usadiť sa so značkou fitness. Michel bola pozvaná, aby sa pripojila k tímu Yoga Peloton a nakoniec sa cítila, akoby si mohla dovoliť spomaliť. Konečne som mohla spať, hovorí. Mal som finančné zabezpečenie a zdravotné poistenie a 401 000 a už som nemusel bežať každý deň, dochádzal som štyri hodiny z jedného štúdia do druhého a vyučoval súkromné triedy medzi nimi. Bezpečnosť pozície Pelotonu bola takmer neslýchaná ako učiteľ jogy.
Ale relatívne ticho, ktoré našla v bezpečnej profesionálnej pozícii, odhalila niečo iné pod povrchom. Mal som fenomenálnu prácu, už som finančne bojoval, cítil som sa, akoby som konečne mohol dýchať, hovorí. Ale po všetkej práci, ktorú som vložil, a robím všetky veci, ktoré mi spoločnosť povedala, aby som to robil - dostal som prácu, urobil som všetky veci - uvedomil som si, že sa stále zaoberám depresiou. Bol tu mierny zmysel pre zmätok a ja som sa snažil cítiť plnú radosť, o ktorej som vedel, že táto príležitosť by mala priniesť do môjho života.
Stále tam boli všetky bolestivé veci, z ktorých sa pokúsila utiecť cez prepracovanie. Cítil som sa trochu klamal - nie nikto najmä z toho, ale podľa spoločenských noriem, hovorí Michel.
Nájdenie rovnováhy a dôvery
Za posledné tri roky sa Michel usilovne usilovne zaoberala perfekcionistickými a workoholickými tendenciami, ktoré bola podmienená, aby prijala celý svoj život, a pripúšťa, že stále prebieha práca. Pracovala s terapeutom vo svojich dospievajúcich na liečbe klinických príznakov jej poruchy príjmu potravy a nedávno hľadala ďalšiu podporu, aby sa zaoberala jej sklonom k nadmernému vytvarovaniu.
V roku 2020 začala Michel skúmať viac duchovne zakorenených zdrojov, ktoré integrujú jogínsku filozofiu, čo podľa nej pomáha pracovať prostredníctvom hlboko zakorenených problémov. Robil som rodinnú konštelačnú prácu, ktorá skúma dynamiku vašej rodiny a pozerá sa na to, ako a prečo konáte a reagujete určitými spôsobmi, hovorí.
Po rokoch introspekcie a terapeutických ošetrení na riešenie jej nutkavého správania Michel hovorí, že teraz má lepšiu predstavu o tom, ako sa v prvom rade dostala do týchto vzorcov. Ako teenagerka a mladá dospelí chýbali nástroje na zvládnutie hlboko zakorenených emocionálnych a duševných bojov. Namiesto toho sa pochovala v práci a tréningu v snahe vyhnúť sa bolesti. Postupom času, s veľkým úsilím, podpore a jogínskou filozofiou, ktorá ju vedie, má Michel-a stále-agraduálne presúva svoje myšlienky a správanie, kultivuje zdravšie a vedomejšie vzorce v súlade so sebavedomím.
Michel tvrdí, že posledných šesť mesiacov bolo obzvlášť transformačných. Okrem jej terapeutickej práce sa stala úmyselnejšou o podpore vzťahov, ktoré sú zakorenené v pravosti, zodpovednosti a zraniteľnosti. Trvalo mi dlho, kým som našiel svojich ľudí, hovorí.
Ďalšia kľúčová časť jej cesty vstúpila do jej božskej ženskej energie. Toľko môjho života bojovalo, husté, brúsenie, hovorí Michel. Nikdy som sa nedovolil odpočívať alebo sa o seba starať mäkkým, súcitným spôsobom. Komunita žien, ktoré som našiel, robia všetky svoje vnútorné duchovné dielo a dokonca aj môj oltár je väčšinou plný ženských božstiev. Mojím cieľom v tomto roku je viac vstúpiť do mojej ženskej energie fyzicky, psychicky a duchovne a naučiť sa, ako mať hlbokú, vnútornú dôveru so sebou, čo mi umožňuje oveľa viac dôverovať svetu.
Ako Kirra Michel ustúpi z viac, je viac kultúry
Michel pripisuje mnoho princípov, ktoré sú ústredné pre filozofiu jogy, pričom ju riadi novým smerom. Zistil som, že prepracovanie a vyhorenie mi neslúži fyzicky ani psychicky. Potrebujem spomaliť, aby som mohol počúvať, požiadať o podporu a pustiť ľudí dovnútra. Musím si to uvedomiť viac nie Viac a robiť to sama nie je spôsob, ako to urobiť.
Existuje niekoľko princípov jogy, o ktoré sa neustále opiera, aby opakuje staré návyky, keď odchádza od viac mentality. Nižšie Michel vysvetľuje jej pochopenie týchto princípov.
Gunas
Sanskrit pre pramene alebo vlastnosti, ten gunas sú energetické sily, ktoré tvoria základ vesmíru a všetko, čo obsahuje. Zahŕňajú tanier (stabilita), ražáda (aktivita) a sattva (vedomie).
Podľa Gunas, ak ste viac v Rajasic State, je to veľmi ohnivé a „go-go“ a veľmi podobne ako ajurvédsky pitta Dosha v prírode, hovorí Michel. S tým môžete ísť len tak dlho predtým, ako vyhoríte. Vysvetľuje, že tí, ktorí sú viac v tanieric Štát sa hovorí, že je viac ako kapha v Ayurvede a má tendenciu byť opakom - viac letargickej a pomaly.
Pretože tendencia odtlačiť veci, ktoré by pre nás boli v skutočnosti najlepšie, je bežná, Michel hovorí, že ide o nájdenie šťastného média. Máme len rozlíšenie, aby sme zistili, čo potrebujeme, ak sa kontrolujeme a otáčame dovnútra, hovorí. To je miesto, kde majú meditácia a jóga schopnosť zohrávať tak veľkú úlohu. Je to o tom, ako sedieť so sebou, aby sme si vypočuli našu intuíciu, aby sa naše skutočné ja mohli pretiahnuť. Je to o tom, že to nájdete sattva , tá rovnováha.
Jóga zajtra 1.1
Prvé z učenia Patanjali, Atha jogy anushasanam , prekladá sa teraz, prax jogy začína. Je to správa, ktorú Michel berie do srdca, kedykoľvek spochybňuje načasovanie svojho pokroku, keď odchádza od viac mentality.
Teraz je čas, však? Hovorí. Nebolo to, keď som bol teenager; Vtedy ma nevolali. Kedykoľvek ste na to povolaní, je čas. Michel je však jasný, že načasovanie je iba súčasťou rovnice, pokiaľ ide o zmenu a vývoj. Úsilie je rovnako kritické.
Pokiaľ ide o zavedenie práce potrebnej na riešenie svojich perfekcionistických tendencií, Michel sa zaviazal hľadať zdroje a podporu, rovnako ako sa v minulosti zaviazala k fyzickým a profesionálnym úspechom. Začal som počúvať všetky druhy podcastov a dať moju myseľ do pozície, aby som natiahol moje presvedčenie, hovorí. A dozvedel som sa o konceptoch ako Wabi-sabi , japonské umenie objatia nedokonalostí. Začal som sa učiť zmäkčiť priľnavosť.
Jóga zajtra 1.2
Druhá sutra, Yogas Chitta Vritti Nirodha , je ten, ktorý Michel cituje často vo svojich triedach. Znamená to, že joga prestane alebo usadzuje alebo ticho nadmernej analytickej mysle, hovorí. Zvyčajne sa všetci pripájame k minulosti alebo budúcnosti, čo vedie k utrpeniu, alebo ich odvrátime, čo tiež povedie k utrpeniu - nie sme tu teraz . Všetci chceme byť milovaní, všetci chceme byť potvrdení, ale toľko z nás sa bojí lásky a skutočne videnia, hovorí.
Pochopenie Sutry 1.2 nielen pomáha Root Michelovi v príčine jej praxe, ale aj z toho majú úžitok študenti. Množstvo ľudí, ktorých rezonuje s tým, kto hovorí: „Ó, môj Bože“ - a to je mágia. Ak sme dostatočne suroví a emocionálni a zraniteľní, je tu toto spojenie - všetci sme len ľudskí.
Napríklad Michel spomína svoju jogu. Viem, aké to je, keď sa snažím robiť Ardhu Chandrasanu a vypadnem a ja sa mi páči: „Prečo nie si lepší? Mali by ste byť dokonalí. Ste tanečník, čo je s tebou? “Ak dokážem všeobecne hovoriť s týmto pocitom, keď učím, viem, že to je to, čo väčšina z nás robí v našom každodennom živote.
Jóga zajtra 1.14
Štrnásty aforizmus Sutras je SA DIRGHAKALAL NAIRANANTARYA SATISOR-RADARA-āSEVITO DVḍHABHūmiḥ , a voľne sa prekladá, aby sme sa v praxi uzemnili, keď sa to nedarí dlho nepretržite. Je to ten, ktorý Michel často používa na začatie náročnejších tried ásany, ktoré môžu pre mnohých študentov vyvolať frustráciu, napríklad prax stojanu. Michel sa naučil nájsť rovnováhu v tejto vete, namiesto toho, aby ju vzal do fyzického a mentálneho extrému.
Jóga môže byť prísna; Hovorí sa, že ak chcete výsledky, musíte robiť prácu, hovorí. Ale ak áno príliš Z práce, je to vyhorenie, je to preťaženie, je to nadmerná stimulácia. Viac ako pravdepodobné, že skončíte so zdravotnými problémami a nakoniec ste v neustálom stave boja alebo letu, pretože vaše telo je v režime prežitia.
Michel zistil, že je to v živote rovnaké. Väčšinu môjho života som bol v režime prežitia, hovorí. Moje telo sa snaží dostať späť na homeostázu, pretože to robia naše telá, ale nedovolil som, aby to robil, pretože „viac je viac.“ Znečistená kultúra nás len vyhorí, pretože sme v neustálom overdrive - centrálny nervový systém by nemal byť pod stresom 24/7.
Pratiehara
Preložené ako vedomé stiahnutie energie z zmyslov, Pratiehara Je piata končatina jogy a základný prvok jogy, ktorú Michel považuje za neoceniteľnú pri spojení s jej intuíciou a odtiahnutím sa od sebaúcneho myslenia.
Začínam všetky svoje triedy s ladením, a nie naladením, hovorí. Namiesto toho, aby sme sa snažili ísť hlbšie a ďalej a usilovnejšie pracovať na získaní výsledkov, ktoré môžeme alebo nemusíme získať, môžeme sa prihlásiť? Môžeme zavrieť oči a začať sa sústrediť na tu a teraz?
Časom a praxou máme schopnosť dostať sa do kontaktu s Atman , ja, samostatne, ktoré sme bez toho, aby sme avidya alebo nesprávne znalosti, Michel vysvetľuje. Keď nám spoločnosť hovorí, že musíme byť tenší alebo zhon a tvrdšie pracovať - to sú nesprávne znalosti. To sú veci riadené ego. A nie je to tak, že ego je zlé, ale nepožaduje nás, aby sme sedeli s našou intuíciou a počúvali a boli pokojní, a preto nemôžete z jogy vybrať meditáciu.
nápady na chlapské tetovanie
Rovnako ako väčšina jogínov, aj Michel naďalej pracuje na princípoch praxe, ktoré jej pomáhajú cítiť sa viac spojené s jej skutočným ja a menej viazané na svojvoľné spoločenské normy. A prostredníctvom svojho učenia mala možnosť spojiť sa s nespočetnými ďalšími v štúdiu a na sociálnych médiách, ktoré sú všetci na tej istej ceste.
Mám pocit, že toľko z nás sa stratilo; Rovnako ako máme tieto filtre, hovorí Michel a odkazuje na spoločenské očakávania a štandardy, ktoré mnohí z nás držali. A musím sa opýtať: „Je to môj filter? Je to príbeh niekoho iného? “Je to naozaj ťažké, filtre sú lepkavé. Preto sa stále vraciam k podložke. Preto stále meditujem. Takže za 10 rokov si môžem myslieť: „Je to oveľa krajšie.“ Hovoríme o boji alebo letu a odpočinku a strávenie, ale v strede je táto oblasť „pobyt-a play“. A myslím, že tam chcem tráviť viac času.
O našom prispievateľovi
Michelle Konstantinovsky je nezávislý novinár so sídlom v San Franciscu, spisovateľ, redaktor a absolventka absolventka žurnalistiky UC Berkeley. Vo veľkej miere napísala o zdraví, obraze tela, zábave, životnom štýle, dizajne a technike pre predajne vrátane Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue a mnohých ďalších. Pôsobila tiež ako editorka zdravia a wellness v spoločnosti Fitbit, senior zdravotníckeho spisovateľa v One Medical, a prispievala redaktorovi v kalifornskom dome Design. V roku 2018 ukončila 200 hodín tréningu učiteľov jogy a stále sa snaží porozumieť fyzike vyváženia rúk. Nasledujte ju na @MichellekMedia.
