V roku 2006 som otvoril jogové centrum v Durhame v Severnej Karolíne. Jedného popoludnia som sedel pri recepcii, keď muž stredného veku vošiel do dverí s úsmevom na tvári. Pristúpil ku mne, položil ruky na stôl, naklonil sa dopredu a spýtal sa: Máte bezplatné skúšobné kurzy? Zdvorilo som odpovedal, že sme to neurobili, ale ponúkol som mu zľavnené intro balíček.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
Toto je prvýkrát, čo som rozprával tento príbeh. Nie som si istý, prečo som nikdy predtým nikomu nepovedal. Možno som chcel predstierať, že sa to nestalo. Možno som bol neveriaci, že ma tak pohodlne vyhrážal rasovou slurou. Je však pravdepodobnejšie, že som sa hanbil, že situácia bola odrazom mojej vlastnej slabosti, pretože som to mal len - dej sa to stáva.
Prial by som si, aby sa jogíni týmto zážitkom stretli, aby sme mohli prísť k našim rohožkám bez vnútorných predsudkov a rasovo nabitých zážitkov. Ale ako komunita, ktorá sa stáva čoraz rasovo a kultúrne rozmanitá, nevyhnutne zažívame okolnosti, ktoré nám spôsobujú hanbu z dôvodu nášho rasového zázemia.
Uznanie tohto zranenia nestačí. Musíme tiež preskúmať spôsoby, ako naše vlastné zaujatosti poškodzujú ostatných, a najmä to, ako si ublížili.
Cítim moju inakosť
Vyrastal v 80. rokoch, baňa bola jednou z mála rodín ázijského pôvodu v mojom rodnom meste Newport Beach v Kalifornii. Bol som jediným ázijským americkým dieťaťom v mojej základnej škole. Hanbil som sa za svoje tmavé vlasy a tmavšie tónové pokožky a chcel som, aby som bol tak zle blond vlasov a modrooký ako deti, ktoré ma obklopujú. Cítil som sa ako škaredá čarodejnica z filmu Disney.
Keď som objavil jogu na začiatku 20. rokov, reklamy na jogu-a mnoho tried, ktoré som navštevoval-boli plné blond vlasov, modrooký jogíny. Opäť som sa cítil izolovaný vo svojej inej úrovni. Keď som si rozvíjal povedomie o svojom vlastnom naťahovaní prostredníctvom vedomých praktík, povedal som si, že joga-táto vec, ktorú som tak veľmi miloval a prinútil sa moje srdce tak otvorene-len so sebou nosiť iba dobré veci-pravé?
Bohužiaľ to tak nie je. Rasizmus voči jednotlivcom ázijského pôvodu sa vyskytuje aj v rámci komunity jogy. Násilné udalosti, ako je tragédia v Gruzínsku, vytvárajú hlavné správy, ale ázijskí Američania čelia každodenným mikrogresiám vo wellness priestoroch, ktoré sa musíme rozhodnúť ignorovať alebo nechať skĺznuť. Je to príliš spoločná ázijská americká skúsenosť, z ktorej ste, odkiaľ ste? Nie, myslím tým, odkiaľ si naozaj? Po tejto línii výsluchu často nasleduje, wow, vaša angličtina je taká dobrá. Naša inakosť je označená ako trvalý cudzinec, do našich tvárí sa ďalej hodí, ako je očakávanie, že sme tichí a nenápadní - že modelová menšina.
ako posilniť vôňu kolínskej vody
Ingrid Yang, MD, je ázijský americký jogín. Spomína si, že je verbálne zaútočená rasovou slur, keď otvorila štúdio jogy v Severnej Karolíne. Foto: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
Na sociálnych médiách špecifických pre jogu by som dostal komentáre o svojej ázijskej kráse alebo exotiku. Táto objektifikácia sa stala toľkokrát, že som zmenil svoj obsah, aby som sa vyhýbal ukázaniu holého brucha alebo akéhokoľvek náznaku štiepenia. Namiesto toho, aby som bol exotizovaný, som sa rozhodol, že by som radšej nebol videný vôbec. Vybral som si skrývanie pred tým, ako som bol objektívnym spôsobom informovaný dravým sexuálnym správaním a podrobením žien z rôznych kultúrnych prostredí.
strihy pre mužov stredne vyblednuté
Nezohľadnenie znamená uznanie
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
Ako Yogis si hovoríme, že sme o pokoji a Ahimsa. Ale nepochopenie znamená uznanie a rozprávanie o slonovi v miestnosti: tento rasizmus existuje v komunitách jogy. Ovplyvňuje nás všetkých. Rasová nenávisť je bolesť všetkých, nielen bolesť obetí streľby v Atlante alebo ľudí ázijského alebo afrického pôvodu. Rasovo poháňaná nenávisť znižuje dôstojnosť každej komunity, či už je čierna, ázijská, latino, Blízky východ, biela alebo iná.
Ako to opravíme? Po prvé, uznávame jeho existenciu. Potom musíme byť otvorení rozhovorom - tvrdými, zraniteľnými a strašidelnými rozhovormi. Potrebujeme tiež prehodnotiť svoje vlastné podvedomé zaujatosti a spôsoby, akými udržiavame bolesť ostatných a nie sme ochotní odhaliť naše vlastné zraniteľné miesta. Tieto miesta sú surové, trápne a často sú vinné. Ale sú miestom, kde sa stáva transformácia.
Až keď si uvedomujeme viac vlastných vnútorných predsudkov, môžeme si uvedomiť, ako podporovať ostatných prostredníctvom svojich vlastných traumov, aj keď si myslíme, že nás neovplyvňujú.
Pozrime sa spolu s vedomím
Moje skúsenosti nie sú skúsenosti s ázijským Američanom. Nie sú to skúsenosti každej ázijskej americkej ženy, ani každá skúsenosť ázijského amerického jogínu. Pri písaní to nehovorím v mene iných, ale verejne vyhlasujem, že sa rozhodnem hovoriť v mene ostatných. A žiadam vás, aby ste urobili to isté. Buďte ochotní viesť tvrdé rozhovory, ktoré sa cítia nepohodlne. Prečítajte si viac o histórii iných kultúr. Postavte sa a povedzte, že nie je v poriadku ublížiť ostatným, či už prostredníctvom slov alebo činov. Hovorte, keď vidíte rasovo motivovanú nespravodlivosť, ktorá sa deje pred vami. Hovorte, nahlas.
Verím v našu komunitu Yogis. Verím, že sme lepší ako toto. Máme schopnosť využívať naše hodnoty, ktoré nepoškodzujú, na podporu tých, ktorí musia byť posilňovaní, a obhajovať tie, ktoré by inak boli obeťami. Môžeme prísť do našich komunít s rovnakou zraniteľnosťou, ktorú prinášame na naše rohože. Pozrime sa spolu s vedomím - ako jogíny a ako ľudia - udržiavaním našich srdiečok otvorených a našimi mysľami hore. Toto je náš okamih.
Ingrid Yang je lekárom internej medicíny, terapeutom jogy a publikovaným autorom. Vyučuje jogu už viac ako 20 rokov a je autorkou knihy Adaptive Yoga a Hatha Yoga Asanas. Dr. Yang vedie školenia a ustúpenia po celom svete so špeciálnym zameraním na kinestetickú fyziológiu a uzdravenie prostredníctvom dýchacích, meditácií a spojenia s mysľou a telami. Zistite viac na www.ingridyang.com alebo Instagram.com/ingridyangyogamd .
