Niekoľko rokov v 90. rokoch som žil v Indii v Chennai a mal som tú česť študovať každý deň s veľkým majstrom jogy T.K.V. Desikachar. Jedného dňa bol privedený mladý muž z Francúzska na konzultáciu s pánom Desikacharom. Tento muž sa veľmi túžil učiť jogu a zaviazal sa zostať v Indii a študovať niekoľko mesiacov. Od jeho príchodu do Indie však jeho zdravie klesá a po niekoľkých týždňoch stratil dosť váhy, stal sa veľmi bledým a slabým a nedokázal sa sústrediť na svoje štúdium.
Počas hodnotenia tohto mladého muža pána Desikachar sa ho spýtal na jeho stravu a konkrétne, ak jedol mäso.
Prečo, nie, pane, samozrejme nie, muž odpovedal.
Prečo hovoríte „samozrejme nie“? spýtal sa pána Desikachar.
Pretože chcem byť učiteľom jogy, povedal a každý vie, že učitelia jogy nemôžu jesť mäso.
Mladý študent dnes odzrkadľoval vieru mnohých učiteľov a študentov jogy, že joga nejako zakazuje jesť mäso. Mnohí, ktorí študovali Patanjaliho Jóga zajtra , všeobecne považovaný za autoritatívny text jogy, porovnáva koncept ahimsy alebo neohnutia s vegetariánstvom. Je prirodzené, že tí, ktorí študujú jogu, sa snažia osvojiť celý životný štýl, ktorý odráža ich nový záväzok k vedomému životu a duševnej a fyzickej rovnováhe.
Ale podľa jogy Sutra sa nemusíte stať vegetariánom. Zmätok pramení čiastočne z nesprávneho výkladu Ahimsy v kombinácii so skutočnosťou, že prvá generácia učiteľov jogy v Spojených štátoch sa väčšinou študovala u učiteľov - napríklad ako Sri Desikachar, Swami Satchidananda, B.K.S. Iyengar a Sri Pattahbi Jois - ktorí boli kultúrne indickí a Brahmin, mali tendenciu byť vegetariánsky. V komunite jogy sa teda vyvinul nápad, ktorý spája jogu s vegetariánstvom. Ale prax Ahimsa nie je taká jednoduchá.
Posúdiť škodu
Ahimsa (Sutra II: 3o) je prvým z piatich sociálnych a environmentálnych usmernení nazývaných Yamas, ktoré predstavil Patanjali v druhej kapitole jogy Sutra. Yamy sú prvými z ôsmich končatín alebo prostriedkov, ktoré vám pomôžu dosiahnuť stav jogy alebo sústredenú koncentráciu, aby sa jasnejšie vnímali, boli viac spojení s vašim autentickým ja a v dôsledku toho menej trpia. Yamy pozostávajú z piatich zložiek: Ahimsa (neharbing), Satya (pravda, ktorá neubližuje), esteya (neeefektívnosť), Brahmacharya (vhodné vzťahy a hranice) a Aparigrah (iba akceptuje to, čo je vhodné).
Pozri tiež Mám záujem o prijatie vegánskej stravy. Kde začnem?
Ako hovorím svojim študentom, tieto usmernenia nám pomáhajú rozlišovať medzi neustále sa meniacou, nemennou mysľou a tým, čo Patanjali opisuje ako časť nás, ktorá je čistá, dokonalá, nemenná a trvalá: naše vlastné pravé, autentické ja. Rozlišovaním medzi nimi môžeme konať z miesta nášho autentického ja (namiesto mysle), a preto zažívajú menšie utrpenie.
V prípade francúzskeho študenta jogy sa ho pán Desikachar pozrel do očí a spýtal sa: uvažovali ste o škode, ktorú vám pre seba, nejesť mäso? Povedal, že tento mladý muž nezískava primerané živiny pre svoj typ tela a že indická vegetariánska strava mu neslúžila - a v skutočnosti mu poškodzoval. Potom odporučil mužovi, aby okamžite začal jesť kuracie mäso alebo ryby a mať najmenej dve porcie denne.
Zvážte
Teraz, samozrejme, Desikachar nehovoril, že každý, kto je vegetariánom, spôsobuje škodu - samotný Desikachar je vegetarián - ale pre tohto konkrétneho študenta nebola vegetariánstvo optimálnou alebo najpodpornejšou stravou. A pri praktizovaní Ahimsa sa musí vzťahovať aj koncept nehanbovania na seba - či už hovoríme o našich interakciách s ostatnými, našimi vzťahmi alebo našou povolaním. Zatiaľ čo jogová sútra je navrhnutá ako univerzálny text, musí sa vždy prispôsobiť jednotlivcovi.
Pozri tiež Preskúmajte vegetariánske korene jogy
Po tom, čo Desikachar ponúkol predpis, pokračoval v vysvetlení často zabudnutého a nepochopeného Sutry, ktorá okamžite sleduje Ahimsa a Yamas v II.3o:
Ii.31 jati desa kala Samaya Anavicchinna sarvabhaumah Mahavratam
V tejto Sutre Patanjali uznáva, že iba tie veľmi zriedkavé bytosti vo všetkých svetoch (sarvabhaumah), ktoré vzali veľký sľub (Mahavratam), sú schopné praktizovať všetkých päť yamov bez prerušenia (Vicchinna), zatiaľ čo - a to je kľúčom - zvyšok z nás musí prispôsobiť tieto pokyny na naše súčasné zamestnanie (Jati) (Kala) alebo okolnosti (Samaya).
Napríklad, ak by ten, kto priniesol svoj živý (jati) rybolov, pevne dodržiaval Yamas bez Sutry II.31, nemohol by praktizovať Ahimsa, pokiaľ by sa nevzdal svojho okupácie, a preto poškodil svoju rodinu alebo seba tým, že nebol schopný poskytnúť. Podobne na mieste, kde žijete (DESA), nemusí byť čerstvá zelenina k dispozícii po celý rok a pre vaše zdravie môže byť lepšie doplniť vašu stravu mäsom. Podobne, v závislosti od ročného obdobia (Kala) môže byť konzumácia mäsa prospešnejšia alebo v prípade mladého muža z Francúzska, jeho okolnosť (Samaya) znamenala, že jesť mäso bolo pre jeho pohodu menej škodlivou voľbou.
Prispôsobte sa svojim okolnostiam
Musel som prijať tento koncept vo svojom vlastnom živote. Bol som vegetariánskym vegetariánom v ovozne viac ako desať rokov, keď som otehotnela so svojím tretím dieťaťom. Zrazu som zistil, že túžim po červenom mäse. Niekoľko týždňov som odolal jedlu, pretože to bolo v rozpore s mojimi presvedčeniami. Spočiatku som sa stal vegetariánom po tom, čo som sa dozvedel o environmentálnom vplyve nadmerného rybolovu a vlečenia v továrni, vyčerpaní zdrojov pôdy a vody v dôsledku poľnohospodárstva zvierat a účinkov chovu hovädzieho dobytka. Ale skúmal som, kde nájdete hovädzie mäso bez trávnatého kŕmenia bez hormónov (čo bolo vychovávané tak ľudsky a environmentálne, ako je to možné), a jedol pol hamburgera. Pri mojom ďalšom prenatálnom vymenovaní o mesiac neskôr ma môj lekár informoval, že som mimoriadne anemický, napriek doplnkom železa, ktoré som bral, a povzbudila ma, aby som sa pravidelne jedla červené mäso - potvrdila, že moje túžby mi hovorili, čo moje telo potrebuje a že nejesť mäso, robím sám seba (a možno aj moje dieťa).
Pozri tiež Jedzte svoju cestu k šťastnej: Výhody jedla na zvýšenie nálady
Pokiaľ ide o vašu stravu a cvičenie Ahimsa, existuje veľa spôsobov, ako začleniť mäso a zároveň zostať verný jogovej sútry. Možno pre vás je správnym prístupom jesť mäso iba v určitých dňoch v týždni alebo roku. Alebo možno je pre vás dôležitý spôsob, akým je mäso lovené alebo zozbierané. Alebo možno poviete modlitbu vďaka zvieraťa, ktoré dalo svoj život za vašu výživu, výživu a pôžitok.
V konečnom dôsledku je toto vedomie a pozornosť to, v čo dúfame v našej praxi - starať sa o seba a pre ostatných okolo nás, byť prítomní s našimi činmi a robiť vedomé a premyslené rozhodnutia (skôr ako reagovať bez premýšľania, čo často vedie k utrpeniu). Ak sami nevykonávame princípy načrtnuté v Yamách, ako môžeme očakávať, že ich autenticky prežijeme a nasmerujeme na ostatných? Keď aplikujeme Yamy na seba, ako aj na ostatných, staráme sa o seba čo najlepšie a robíme vlastnú dôležitú prácu v tomto procese osobného rastu a transformácie.
Pozri tiež Šéfkuchár Nira Kehar 3 Ayurveda inšpirované princípy vedomého stravovania
4 kroky na kultiváciu ahimsy
Urobte si každý deň každý deň, aby ste sa prihlásili so sebou a kultivovali Ahimsa, a to pre seba aj pre ostatných vo vašom živote.
- Potichu si sadnite vo svojom dome, vo svojom zaparkovanom aute alebo dokonca v autobuse alebo v čakárni v ordinácii lekára a dýchajte svoje povedomie.
- Sledujte kvalitu a pohodlie dychu bez úsudku. Cíti sa to rýchle a krátke? Napäté a ťažké? Plytké a tiché? Hladký a stabilný? Pozorovanie sa (váš dych, vaše pocity, vaše myšlienky, úroveň energie atď.) Bez úsudku je prvým krokom k tomu, aby ste boli jemní k sebe a usmerňovali postoj Ahimsa dovnútra.
- Po niekoľkých chvíľach jednoduchého pozorovania dychu, uvoľnite svoje brucho a posuňte dýchanie na jemné brušné dych, umožňujúc bruchu expandovať na vdych a jemne sa sťahovať samostatne na výdychu, s ničím vytlačeným alebo napätým. S každým dychom si pripomeňte, že ste v poriadku, rovnako ako vy. Možno bojujete alebo prechádzate výzvami, ale práve teraz máte pravdu. Pripomeňte si, že joga je pokračujúcou praxou a že prax osobného rastu nie je vždy ľahká.
- Teraz sa uvažujte o spôsoboch, ako by ste mohli podporovať alebo byť láskavejší alebo jemnejší pre seba: mohli by zahŕňať pokojnú prechádzku, tráviť čas so svojím psom alebo priateľom alebo sa pripraviť na horúci kúpeľ. A pamätajte, že aj týchto pár momentov dýchania a reflexie je praxou láskavosti a jemnosti. Z tohto miesta kultivácie Ahimsa voči sebe a kontroly so sebou bez úsudku budete môcť lepšie zvládnuť akékoľvek výzvy, ktoré vám prichádzajú a reagujú na ostatných vo svete a vo vašom živote z miesta porozumenia, ktoré vychádza z pripojenia k tomuto tichému vnútornému zdroju vlastného, pravého, autentického ja.
Kate Holcombe je terapeutka jogy a zakladateľka a riaditeľka Uzdravujúca jóga nadácia v San Franciscu.
