Všeobecne bez námahy rytmus môjho života - a moja prax jogy - began, aby sa posunul na konci 20. rokov. Keď som mal 29 rokov, prechádzal som bolestivým rozvodom, bol som nútený urobiť si nový domov pre seba a svoju 18-mesačnú dcéru (náš domov bol v uzavretí trhu, pretože som bol jedným z mnohých postihnutých veľkou hypotekárnou krízou v roku 2008). Už som sa necítil podporovaný mojimi každodennými praktikami Asany a Pranayama. Prvýkrát sa moje zmysly zdali zakalené a nudné. Namiesto toho, aby som prišiel k starostlivosti o rohož a bez bolesti, zistil som, že som ohromený činnosťou v mojej mysli a odrádzaním v mojom srdci- a bol som rozptyľovaný neznámym únavou a bolesťou.
Vráťte sa domov do jogy Ashtanga
Našťastie ma osud viedol späť k mojej podložke. V tomto bode som už učil jogu už takmer desať rokov a pri viacerých príležitostiach som bol vystavený jogy Ashtanga. Ale potom, čo som proti nemu bol dôrazne ovplyvnený jedným z mojich najobľúbenejších učiteľov, reagoval som naň s averziou a úsudkom. V tomto konkrétnom okamihu môjho života sa však táto prax cítila ako doma. Ocenil som ticho. Bol som upokojený rovnomerným rytmom. Cítil som sa podporovaný podrobnou štruktúrou.
V tomto systéme používate dych na prepojenie polohy v presnom poradí a svoj pohľad používate na odpočinok svojej pozornosti na konkrétnom mieste. S každodennou praxou som si veľmi rýchlo uvedomil, že spoločnosť Asana Cvičenie nie je ani tak o rôznych pozíciách, ktoré prichádzajú a odchádzajú, ale skôr o to, ako využívame naše párne, nepretržité dýchanie a stabilný pohľad, aby sme sa zaoberali akciou a udržali zameranie. Keď cvičíme týmto spôsobom, môžeme produktívnejšie pozdraviť miernu úzkosť, ktorá sa často objavuje, keď sa snažíme nové a náročné veci - učíme sa skôr, ako pozorovať a reagovať, než súdiť a reagovať.
Samozrejme, je to ľahšie povedané, ako urobené. Naše telá nás môžu rozptýliť bolesťami, bolesťami a chuťou; Náš dych môže byť plytký, nevyspytateľný a namáhavý. A naše mysle sú zvyčajne divoké s myšlienkami - vyvíjajúc všade - a často sa prepadli strachom. Ako môžete jednoducho spadnúť do praxe a ustanoviť svoj dych a myseľ, bez ohľadu na to, ako sa cítite alebo čo sa stalo v ten deň?
Keď sa moja neschopnosť sústrediť a moja tendencia k rozptyľovaniu bola príliš hlboká, uvedomil som si, že sa potrebujem dostať z hlavy. Namiesto toho, aby som sledoval pohyb mojej mysle, nasmeroval som svoju pozornosť na svoje zmysly.
Pozri tiež Na výzvu? Vyskúšajte túto tvorivú pozdravu Ashtanga Sun Sun
Poklepanie do sily tapas
V joge Sutra Patanjali vysvetľuje, že kľúčom k mentálnemu čisteniu sú tapas - disciplinované úsilie, ktoré vytvára čistiace teplo. Keď sa myseľ a telo čistí cez tapas, srdce je slobodné žiariť.
Tapas je naša ochota používať telo, dych a myseľ na začatie bezohľadného procesu - aby sme si mohli byť obetný oheň.
Tapas je naša ochota používať telo, dych a myseľ na začatie bezohľadného procesu - aby sme si mohli byť obetný oheň. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (týkajúca sa nášho zmyslu pre dotyk) sú navrhnuté tak, aby nás zmäkli a pomohli nám uvoľniť strach, bolesť a pochybnosti. V tomto systéme sme povzbudení, aby sme zostali v pokoji, bez toho, aby sme sa dostali k dĺžke držania tela. Tento odpor voči fidgetingu si vyžaduje myslenie a nepretržité úsilie a vytvára teplo. Dýchame cez nos, so zvukom, do celej rebrovej klietky, hrudníka a chrbta, zatiaľ čo ústa zostávajú zatvorené. Toto štruktúrované, dokonca dýchanie (týkajúce sa nášho zmyslu pre zvuk, vôňu a chuť) si tiež vyžaduje myšlienku a úsilie a zvyšuje oheň, ktorý budujeme. Dych je neustálym pripomienkou toho, že veci prichádzajú a veci idú, a odpor voči tomu je zbytočný.
Náš pocit zraku v joge je podporovaný a posilňovaný pohľadom. Sme povzbudzovaní, aby sme si položili oči jemne, na jednom mieste, aby sme pomohli zamerať myseľ. Keď pomáhame našim zmyslom, aby sa zamerali, spálime rozptýlenie a stávame sa rozumnejšie a citlivejšie. To má vplyv na náš vzťah so svetom. Začneme kultivovať rozlišovanie, ktoré pomôže ďalej rozvíjať naše duchovné snahy prostredníctvom lepších rozhodnutí.
Bola to jasná štruktúra praxe Ashtanga; explicitný, okamžitý cieľ kultivovať hlboké, čistenie tepla; a jasné pokyny vedome nasmerovať všetky moje zmysly k prítomnosti, ktoré bolo najsloboditeľnejšie, keď som sa zaoberal výzvami mojich koncom 20. rokov.
Vyhorenie rozptýlenia a viac citlivejšie a citlivejšie má vplyv na náš vzťah so svetom.
Teplo, ktoré som kultivoval, prinieslo do môjho tela mladistvú pružnosť. Všetky podrobnosti a podpora umožnili slobodu od ťažkosti mojej mysle. Úľava, ktorú som dostal na podložke, umožnila návrat bez námahy k môjmu potešeniu z posvätných textov, pranayamy, skandovania a meditačných praktík. Veľmi skoro nato, ako je to vždy, temné oblaky prešli a zostali mi hlbšie pochopenie toho, prečo si každý deň venujeme čas tréningu - aby sme sa stali stále vnímavejšími božskými darmi všade okolo a vo vnútri nás.
Pozri tiež Majster Paschimottanasana v 6 krokoch s Erikou Halweil
